La chose était très connue au sommet de l'Olympe: c'était plutôt aux premières lueurs du jour que Zeus, le dieu des dieux, et sa compagne Héra préféraient goûter aux jeux amoureux. Aussi n'était-il pas rare qu'à l'aube fraîche, les habitants de l'Olympe entendent, provenant de chez eux, toutes sortes de cris, de râles, de plaintes ou de gémissements... Un de ces matins pourtant, les planètes formaient sans doute une conjonction particulièrement propice -le Bélier serrait étroitement Vénus et frôlait l'Alpha de la Lyre, toujours est-il que Zeus et Héra se livraient à de tels ébats et poussaient de telles exclamations que, peu à peu, dieux, demi-dieux, déeses et tous les habitants de l'Olympe n'ont pu s'empêcher d'escalaser les cieux pour s'installer sur les nuages alentour et contempler les prouesses du couple divin. Enfin, dans un bruit de tonnerre, Zeus et Héra sont parvenus ensemble au sommet de l'extase. Ils ont poussé un rugissement à déchirer le voile du septième ciel, la foudre de Zeus a illuminé l'Olympe et les deux amants épuisés sont retombés sur leur matelas de nuage. Alors, dans le silence revenu, Héra a doucement susurré:

- Amour, il me semble que ce matin, une fois encore, c'est toi qui as crié le plus fort.
- Certes, a concédé Zeus, mais c'est parce que j'ai la voix virile, elle sonne plus fort.
- Tut, tut, tut! a fait Héra. Je te le dis et te le répète: c'est toujours toi qui au moment de l'extase connais le plaisir le plus fort.

Mais Zeus, qui n'en démordait pas, a affirmé comme s'il révélait un principe divin:

- Sache, ô ma fiancée, ma soeur, que le plaisir de l'homme, atteindrait-il des sommets plus élevés que ceux de l'empyrée, ne sera jamais le quart du tiers de la moitié de celui que ressent la femme au moment de l'extase.

A ces mots, une vaste discussion s'est aussitôt engagée parmi les habitants de l'Olympe. Certains disaient qu'il s'agissait là d'une vérité sensée et avérée, d'autres que ce n'était encore que pur délire et fantasmagorie de Zeus. Enfin Héra mit fin au débat en faisant retentir sa voix:

- Ô on frère, mon époux, tu viens hélas de prouver une fois de plus que, pour ce qui concerne l'amour, tu brilles et tu excelles davantage à la pratique qu'au discours; Mais brisons là. Car, quant à cette vérité de savoir qui de l'homme ou de la femme connaît le plus de plaisir au moment de l'extase, jamais personne ne le saura puisque sous le ciel, jamais être n'a pu vivre en étant homme et femme à la fois.

Zeus s'est insurgé:

- Que dis-tu là? Quelles paroles insensées sont sorties de l'enclos de tes jolies dents? Cet être il existe! Et je le connais bien car je l'observe avec attention depuis nombre d'années; C'est un simple mortel qui porte le nom de Tirésias!

Tirésias apparaît devant Ulysse pendant le sacrifice, Heinrich Füssli

Au nom de Tirésias, on se souvient sans doute du vieil oracle aveugle qui annonce à OEdipe qu'il a tué son père, couché avec sa mère et que ses enfants ne vaudront pas mieux que lui. Seulement, avant d'être ce vieux birbe, Tirésias était un fort curieux jeune homme -c'est pourquoi du reste il est toujours représenté, outres sa barbe blanche et ses yeux illuminés, portant sur lui hardes ou habits de femme. Et c'est donc l'histoire de cette jeunesse désordonnée que, devant tout l'Olympe assemblé, Zeus s'est mis à raconter.

- Figurez-vous que ce Tirésias, un jour qu'il faisait une sieste méridienne à l'ombre d'un acacia dans un coin perdu du Péloponnèse, a été brusquement réveillé par un couple de serpents entrelacés dans les joies de l'amour. Effrayé, il a abattu sur eux son bâton et la femelle en est morte sur le coup. Le mâle furieux a alors craché son venin au visage de Tirésias en lui jetant une terrible malédiction. Un moment après, lorsque Tirésias a repris conscience, il s'est aperçu qu'il avait changé de sexe! Seulement Tirésias, lui, n'y a pas vu une malédiction si terrible. Au contraire, il s'en est allé joyeusement vivre sa vie de femme. Il s'en est donné à coeur joie, en veux-tu en voilà. Puis, après sept ans révolus, il est revenu fureter au même endroit sous son acacia, a guetté un couple de serpents et, cette fois, a frappé le mâle à la tête. Comme il l'avait espéré, la femelle lui a craché au visage, et il est redevenu homme! C'et ainsi que ce mortel depuis des décennies, tous les sept ans, va se faire homme puis femme, puis homme, puis femme... Et s'il est une différence en matière de plaisir suivant les sexes, lui seul assurément nous le dira.

Lorsqu'il a eu fini ce discours, tous les habitants de l'Olympe ont absolument voulu voir et entendre ce fameux Tirésias. Certains même se proposaient pour goûter à son charme  ambigu; alors Zeus a dépêché Hermès, aux pieds légers, pour aller chercher le mortel. Et, en moins de temps qu'il en faut pour le dire, Tirésias s'est retrouvé au beau milieu de l'Olympe. Il se trouve qu'il était à ce moment dans sa condition d'homme. Or, à peine a-t-il senti peser sur lui les regards de l'assemblée que Tirésias a aussitôt compris la question qu'on allait lui poser. Et avant même que Zeus ne la formule, il a dit:

- Ô Dieux de l'Olympe, sachez que le plaisir de l'homme, atteindrait-il des sommets plus élevés que ceux de l'empyrée, ne sera jamais le quart du tiers de la moitié de celui que ressent la femme au moment de l'extase.

A ce moment -pauvre Tirésias, Héra s'est redressée sur son coude et lui a lancé, comme disait le poète, ces paroles ailées:

- Mortel, à voir l'homme que tu parais être, j'imagine bien aussi la femme que tu es. Comment, toi à qui il a été donné la chance de vivre une si grande expérience, as-tu pu formuler une telle contrevérité? Pour te punir de ton aveuglement, aveugle tu as été, aveugle tu seras!

Héra lui a craché au visage et Tirésias en a subitement perdu la vue. Puis, la déesse s'est retirée furibonde et chacun s'en est allé sur la pointe des pieds. Alors Zeus, qui se sentait désolé pour Tirésias, lui a dit:

- Ô malheureux, sache que je ne peux défaire ce qu'a fait ma soeur. Elle nourrit déjà une telle fureur contre moi qu'elle va sans doute de nouveau m'interdire sa couche pour un temps infini et je devrais une fois de plus me transformer en taureau, en aigle, en pluie d'or, ou je ne sais quoi encore, afin d'apaiser le feu qui me dévore. Mais, en récompense de ton témoignage et en compensation à ton infortune, je vais t'accorder d'avantage de clairvoyance en te faisant le don de prophétie.

Zeus a alors appliqué sa salive sur les paupières de Tirésias et ainsi, pour lui, le monde s'est de nouveau éclairé; Seulement, profitant de leur soiltude  au sommet des nuées, Zeus a insisté:

- Mais dis-moi, Tirésias, as-tu vraiment dit la vérité.
- Sur ma vie, ô Zeus, la vérité et seulement la vérité!
- Alors une chose m'intrigue, a repris Zeus. Si l'extase est tellement plus intense pour la femme, pourquoi tous les 7 ans t'en vas-tu reprendre ta condition d'homme?

Et, souriant à l'immortel, Tirésias a répondu par ces mots non moins éternels:

- Eh bien, si pour les plaisirs de l'amour, il est exceptionnel d'être une femme, apprends que pour le reste, c'est beaucoup plus pénible.

Ainsi, tout cela s'est produit,
Tout en n'ayant pas lieu.

Encore un mystère des dieux!

proposé par mamadomi

Où es-tu à présent, ma belle? Est-ce dans le petit jardin où tu arroses les fleurs, qui t'aiment de cet amour que portent les enfants au sein de leur mère? Ou es-ce dans ton gynécée où tu as édifié un autel pour la pureté, devant lequel se dressent mon âme et le dernier souffle de ma vie? Ou est-ce encore parmi tes livres en y puisant la sagesse des hommes, alors que tu es comblée de la sagesse des dieux?

Où es-tu, la compagne de mon âme? Es-tu dans le temple à prier pour moi, ou dans les champs à faire des confidences à la nature, havre de ton admiration et de tes rêves? Ou bien es-tu parmi les huttes des pauvres, là où, avec la beauté de ton âme, tu consoles les femmes au coeur brisé et, où, avec ta bienfaisance, tu remplis leurs mains?

Tu es partout car tu procèdes de l'esprit de Dieu, tu es omniprésente car tu es plus forte que le destin. Te souviens-tu de ces nuits où nous étions unis, quand ton âme nous nimbait de sa lumière et que les anges de l'amour tournaient autour de nous, chantant les actes de l'esprit? Te souviens-tu du jour où nous étions hommes, tout comme la poitrine cache les saints secrets du coeur? Te souviens-tu de ces sentiers et de ces pentes que nous avions empruntés, alors que tes doigts étaient enchevêtrés avec les miens comme les nattes de tes cheveux, que nos têtes étaient posées l'une contre l'autre comme si nous nous protégions de nous-mêmes? Te souviens-tu de l'instant où je suis venu te faire mes adieux quand tu m'as enlacé et donné un baiser marial; un baiser qui m'a fait comprendre que l'union des lèvres révèle des secrets célestes que la langue ignore, un baiser qui préludait à un double soupir pareil à ce souffle que Dieu insuffla dans la glaise devenue être humain. Ce soupir nous a précédés au monde des esprits, proclamant la gloire de nos deux âmes, et il y restera jusqu'à ce que nous le retrouvions pour l'éternité... Tu as continué de m'embrasser encore et encore et tu as dit, les larmes t'aidant: "Les corps ont des raisons inconnues, ils se séparent pour des motifs terrestres et s'éloignent pour des desseins temporels, alors que les âmes restent confiantes dans la poigne de l'amour jusqu'à ce que vienne la mort qui les emmènera vers Dieu. Vas-y, mon amour. La vie t'a chargé de partir, alors obéis-lui, car c'est une belle  femme qui, en coupes toutes pleines, abreuve avec le nectar du plaisir fidèle époux et de ton souvenir un long mariage sacré."

Où es-tu à présent, ma compagne? Veilles-tu dans la quiétude de la nuit en attente d'une brise qui, chaque fois qu'elle souffle vers toi, te porte les battements de mon coeur et les secrets de mon âme? Ou bien regardes-tu le portrait de ton compagnon? Un portrait qui ne correspond plus à son modèle, car le chagrin a jeté une ombre sur son front que ta présence rendait radieux, les gémissements ont flétri ses paupières que ta beauté fardait et l'ardent désir a desséché ses lèvres que tes baisers rafraîchissaient.

Où es-tu, ma bien-aimée? Par-delà les mers, entends-tu mes appels et mes lamentations? Vois-tu ma faiblesse et mon humiliation? Es-tu consciente de ma patience et de mon endurance? N'y aurait-il pas, dans les airs, des esprits qui transporteraient les soupirs d'un agonisant? N'y aurait-il pas, entre les âmes, des fils invisibles qui transmettraient les plaintes d'un amant meurtri?
Où es-tu, ma raison de vivre? Les ténèbres m'ont étreint et le chagrin m'a vaincu. Laisse flotter ton sourire dans l'air, j'en serai ranimé. Exhale ton souffle dans l'éther, j'en serai ressuscité.
Où es-tu, ma bien-aimée, où es-tu?
Ah! que l'amour est grand et que je suis petit!

Khalil Gibran

Le temps libre,les vacances

Dans un organisme vivant, il y a des rythmes, des baisses et des hausses d'activités. Certaines cellules travaillent plus que d'autres, mais, d'une manière générale, un corps ne peut survivre sans repos. Même les cellules cardiaques, ayant une activité apparemment continue, passent par des phases de moindre activité, retrouvant ce que l'on appelle la cohérence cardiaque, sinon, le muscle du cœur, sollicité en permanence, s'userait prématurément, entraînant le décès de son hôte. Le repos est donc une des conditions de la continuité de l’être, il est intrinsèquement lié à la Vie. Partout dans la nature, les êtres vivants passent par des périodes d'intenses activités et des périodes de repos. Un être vivant n’est pas une machine, pouvant fonctionner de manière continue à la même cadence: l’alternance veille-repos est la condition même de son efficacité et de sa survie.

       Nous constatons alors combien le capitaliste se trompe quand il prétend faire travailler davantage les gens, que ce soit à la semaine ou en rallongeant les années d'activité. Les conditions de travail que supportent les employés philippins pour les grandes marques de sport sont inhumaines. Des jeunes gens travaillent dix-huit heures par jour, dans des conditions thermiques insupportables, parfois doublant la nuit pour des commandes en retard. Il ne se passe pas un mois sans qu'un homme jeune, à l'origine en bonne santé, fait pour vivre son avenir, ne décède d'un burning-out, brûlé de fatigue, consumé de l'intérieur. Ce n'est pas du travail, mais bien de l'esclavage. Dans certains pays anglo-saxons, les gens cumulent deux, voire trois emplois. Un pour la journée, un le soir et un petit boulot le week-end. Ceux qui prétendent nous faire travailler, eux, n’auront aucun mal, financièrement, à se reposer quand ils le désireront, mais ils nous offrent à longueur d’années des phrases délirantes du genre "il faut réhabiliter le travail" alors qu’au contraire, c’est le repos, le loisir et le plaisir qu’il faut réhabiliter de toute urgence!

On parle de baisser les impôts et de réhabiliter le travail.

C’est une régression sociale sans précédent.

Comment l’humanité pourra-t-elle progresser sur un plan humain, affectif, intellectuel si la majeure partie des gens travaille sans discontinuer? Comment pourrons-nous nous cultiver, prendre soin de nous si nous n’avons plus de temps libre? Nos grands-parents se sont battus, alors qu’ils travaillaient dans les mines jusqu’à 16 heures d’affilées par jour pour avoir une vie plus décente… Nous savons quelle vie ils avaient… et nous offrons encore celle-ci à des milliards d’humains pour assouvir l’appétit dément de quelques grandes familles…

Les gouvernements, partout, tentent de rallonger la durée du travail. Ils laissent faire le saccage des lois progressistes sur la réduction du temps de travail: ils permettent et même encouragent les grandes entreprises, aux bénéfices pourtant colossaux, à faire du chantage à la délocalisation en toute impunité. Les ouvriers sont mis en demeure, ou d’être mis à la porte, ou d’accepter de travailler plus, ce, sans aucune augmentation de salaire. Mieux même, grâce à des directives "à la Bolkestein", on peut délocaliser directement sur son propre territoire: au mépris de législations du travail "honnêtes", les entreprises, pourvu simplement qu’elles aient leur siège social dans un pays aux législations moins protectrices, pourront employer avec des conditions et des salaires au rabais… Cela ronge de l’intérieur nos acquis sociaux… Est-ce le projet de l'économie moderne? Nous faire revenir à l’usine jusqu’à 70 ans, 12 ou 14 heures par jour, avec un salaire rétréci?

Le mythe du travail date aussi du temps d'avant le machinisme, où il fallait une ou deux personnes pour en nourrir une seule, ainsi que nous l’avons vu pour le problème des retraites: il fallait obligatoirement des jeunes pour payer la retraite des vieux, mythe qui a toujours cours, hélas... Avec la robotisation et la science agricole, la nécessité du temps de travail ne cesse de diminuer. Une machine, à elle seule remplace de nombreux travailleurs. Si elle ne diminue pas, pour certains exploités, ce n'est pas par nécessité économique globale, mais uniquement pour les profits des multinationales: ce n'est plus la machine qui concurrence l'homme, en fait, la machine lui offre du temps libre. Ce qui concurrence l'homme des pays riches, c'est cette partie d'humanité dont les droits de base sont bafoués, la main-d'œuvre bon marché des zones franches, des sweat-shops et des pays déshérités. Quand une usine ferme en Alsace pour s'ouvrir à Bangkok, c'est l'Occident lui-même qui se met à la porte… D’une certaine manière ce n’est que justice… mais au niveau planétaire, c’est totalement destructeur.

Chacun est en droit de travailler normalement sur sa terre, où qu’elle se trouve.

La bioéconomie ne peut accepter les délocalisations

Toute la Vie sur la planète dépend donc d’une bonne alternance activité-repos. Pareillement, les cellules humaines ont besoin de repos et de changement d'activité pour recharger leurs batteries. C'est la condition de leur efficacité au travail. D'ailleurs, d'un point de vue purement économique, même capitaliste, ce n'est pas une mauvaise chose: un rallongement des loisirs permet, de façon spectaculaire, de développer les activités de tourisme, de bricolage, de loisirs, de bien-être et de relations sociales enrichissantes. Plus de temps libre signifie plus de temps consacré à l'éducation des enfants, donc des enfants plus épanouis, et plus de temps réservé à diverses activités manuelles, sportives ou culturelles qui sont sources de l'activité sociale et des richesses collectives. De plus, les activités choisies augmentent le bien-être psychologique, donc concourent à la santé morale des cellules-citoyens, à l'état d'humeur de la nation et du corps social planétaire, et par conséquent diminuent les surcoûts sociaux.

La bioéconomie organise et encourage les temps de repos comme élément indispensable à l'économie.
La diminution du temps de travail favorise la santé du corps social et son enrichissement par des activités du temps libre.

D’autre part, nous déjà l’avons: si l’intérêt bancaire était supprimé, nous pourrions travailler deux fois moins pour le même salaire. Ceci nous montre à l’évidence combien nous travaillons trop en réalité! (et pas tous, du coup!!!)

Ce n’est donc pas le travail qu’il faut réhabiliter,

mais bien le temps libre,

temps nécessaire aux soins des enfants

et à notre développement intellectuel,

artistique ou sportif.
Et ce, de toute urgence.

Marie Martin-Pécheux

proposé par mamadomi