La nature de l'argent

 Observons le sang d'un être humain. Les globules rouges se chargent d'oxygène et le transportent dans tous les recoins du corps. Chez un homme bien portant, ces globules sont de qualité identique, de taille identique. En effet, comment un globule pourrait-il faire s'il changeait de taille, suivant les heures, ou bien l'endroit du corps où il se trouve? Il resterait bloqué ici, créant des caillots, ou bien serait insuffisant là, parce que trop petit donc trop peu chargé en oxygène.

Comment un corps pourrait-il se maintenir en bonne santé avec un sang dont la qualité varie d'heure en heure, et de lieu en lieu?

Eh bien, quand on observe le système sanguin planétaire, c’est-à-dire notre système monétaire du début du XXIème siècle, c'est pourtant exactement à cela que nous assistons. Suivant les fluctuations monétaires, sous les jeux pervers de la bourse, les monnaies s’affolent ou s’effondrent. La valeur de l'argent (la capacité d'échange qu'il transporte) varie, parfois en quelques heures suite à une panique boursière ou à des ordres de boursicoteurs organisés. Nous sommes les deux pieds dans la "crise".

Dans le membre Occidental, les "globules-sous" sont très chargés en pouvoir d'échange, ils ont une grosse valeur, tandis que dans le membre Sud Américain ou Africain de notre corps social planétaire, les "globules-sous" sont tout petits, dévalués, absents…

L'argent doit être de qualité et de valeur identique sur toute la planète, et en tout temps.

La valeur de l'argent doit donc être fixée pour tous les humains par une mesure étalon.

  Il est impossible de fixer une mesure étalon sur un objet fabriqué par la main de l'homme ne peut remplir cette fonction, car les conditions de fabrication peuvent changer. De même, on ne peut plus non plus utiliser une matière, même précieuse comme l'or ou le diamant. En effet, les conditions d'extraction peuvent changer, un filon gigantesque peut être découvert demain, ou à l'inverse, le métal peut manquer…

"Cette situation était celle de l'Europe à la fin du Moyen-Age : filons d'or épuisés, amas de métal dans les coffres de fortunes privées, donc manque d'argent pour les échanges, car en ce temps, l'étalon était bel et bien le poids de métal précieux transporté par chacun. A la Renaissance, la découverte de l'Amérique et de son or ont "relancé" l'économie européenne, par afflux de nouveau capitaux. C'est sans doute en vertu de ce système, basé sur un étalon "naturel" que la pensée reste ancrée d'une masse monétaire fixe, dont il faut s'arranger. Bien évidemment, avec la suppression de l'étalon-or, il n'en est plus rien, mais malheureusement, aucun autre étalon n'est jusqu'à présent venu remplacer l'or, avec pour conséquence l'anarchie spéculative sur les monnaies. D'où, en effet, un besoin urgent de trouver un étalon universel pour fixer la valeur de l'argent, mais un étalon qui ne soit pas soumis aux caprices de la Nature (quantité, qualité, difficulté d'obtention, etc)."  (Brieuc Le Fèvre)

Il faut donc prendre appui sur quelque chose qui est déjà étalonné de manière universelle sur Terre : le temps

La seule mesure étalon qui ne change pas pour deux êtres humains est le temps qu'ils passent à accomplir une tâche.

60 minutes d'un homme du Sud, occupé à travailler, c'est-à-dire pris sur son temps libre, sont strictement égales à 60 minutes d'un homme du Nord qui accomplit la même tâche.

Il est évident que, suivant l'intérêt ou la pénibilité de la tâche, le temps ne passe pas aussi agréablement, mais c'est quand même toujours la même quantité de temps que l'homme ne consacre pas à lui-même ou à sa famille.

La Bioéconomie propose de fixer la valeur de l'argent à :
100 unités monétaires=1 heure de travail basique.

("basique" signifie "de base, hors primes diverses de solidarité sociétale". Par exemple, la pénibilité est compensée par une prime.)

Marie Martin-Pécheux

Comprendre

   Les principes économiques, érigés en Science Economique toute puissante et sur laquelle s'appuie la société occidentale moderne encouragent la misère et l’asservissement des humains et des animaux, conduisent à l'extinction des espèces, détruisent l'environnement et bouleversent le climat de manière irréversible: ils sont tout simplement déments.

Ces chiffres, à eux seuls, résument l'économie moderne :  

800 millions de pers. souffrent de sous-alimentation chronique et, chaque jour, 100 000 personnes, dont 40 000 enfants, meurent de faim ou de maladies liées à la malnutrition et à la pauvreté.

1.000.000 d’espèces animales ou végétales sont menacées d'extinction par le changement climatique.

Pourquoi cela ? 

Fondamentalement, parce que notre économie a mis

au centre de ses préoccupations une chose et une seule,

l'argent, au lieu d'y mettre la Vie.

Ainsi, méprisant la Vie, le respect de toutes les vies, il est logique qu'elle encourage l'exploitation, la destruction, la guerre, la peur et le consumérisme stupide.
Elle ne se préoccupe pas du bien-être des citoyens mais de savoir si les bilans comptables sont bons.
Elle ne regarde pas les êtres vivants, les humains, les animaux, les plantes, les milieux, mais tourne son attention vers les objets, la bourse, les taux de change ou de croissance, les graphiques, les calculs.

La science économique est devenue froide, détachée du réel: elle perd de plus en plus le sens des réalités, se moquant éperdument de ce que vivent les gens au quotidien. Que lui importe que des millions de personnes vivent dans la misère, pourvu que le PIB* soit bon! Que lui importe si le climat se dérègle, pourvu que le profit continue et que la Croissance se maintienne !

C'est ainsi que la situation économique mondiale s'aggrave chaque jour un peu plus. La situation sociale suit la même trajectoire, ce qui est logique car l’économie dite moderne s'appuie sur des postulats erronés, des fondements pervers: elle ajuste ses décisions sur des indices économiques inversés qui grimpent joyeusement quand une catastrophe écologique, industrielle ou humaine s'abat, tel un tremblement de terre, l’explosion d’une zone industrielle, ou, pire encore, le déclenchement d’une guerre.

*Le PIB (Produit Intérieur Brut) est la somme des valeurs ajoutées de toutes les productions effectuées

au cours d'une période donnée (l'année). La "valeur ajoutée" est la différence entre le prix d'achat

et le prix de revente (ne pas confondre avec le bénéfice qui est une part de la valeur ajoutée:

celle qui reste lorsque tous les frais de la production ont été comptabilisés). 

Nos dirigeants suivent aveuglément une pensée unique, les préceptes d'une science économique dépassée et une vision paternaliste de l'être humain. Qu’ils soient de droite ou de gauche, les politiciens capables d’influence sont formés à la même école, croyant aux mêmes fondements économiques, soumis à la conception unilatérale d’un fonctionnement monétaire obsolète, malhonnête, devenu assassin.
Les uns ou les autres se différencient par un peu plus de social ou un peu de plus de mesures pro-patronales, mais ils ont, en dessous, la même vision comptable de la société. Ils ont été formés, et déformés, pour n’avoir aucun recul et surtout pour rester immergés dans la conception monolithique du Capital. Le fantasme des Trente glorieuses guide désormais cette vision bornée, alors que tout a changé: la surpopulation s'emballe tragiquement, les ressources, parce que  saccagées, s'amenuisent et notre environnement se dégrade irrémédiablement.

Le "libéralisme" (emploi contradictoire s'il en est!), ce système économique favorisant l'esclavage, l'exclusion, la délocalisation peut-il être considéré comme soutenant la Vie? Non, car il est profondément biocide, générant le travail et la prostitution des enfants, l’illettrisme et la destruction du tissu social. En détruisant ses petits, sa jeunesse, ses forces vives, il détruit son avenir même.

Régissant nos vies sans notre consentement, il méprise le Vivant  il travaille à la domination et l'exploitation de la nature mère et nourricière de toute vie, dont la nôtre. Les séquoias multicentenaires, les écosystèmes extraordinaires, les eaux immenses ne sont pour lui que des produits, des colonies, des ressources. Les forêts primaires sont abattues alors qu'elles sont l'habitat des trois quarts de la biodiversité et qu'elles nous fournissent une humidité indispensable. Les animaux sont élevés dans des camps de concentration et exterminés par millions pour nourrir le quart riche de la population mondiale.

Il faut bien l’admettre: une économie organisant la privatisation de l'eau, qui, par excellence, est le liquide qui conditionne l’existence des végétaux, des animaux, des hommes, des sociétés, liquide extraordinaire qui fait la différence entre un astre mort et une planète vivante, montre bien toute sa démence.

L'économie est une science complexe, au langage souvent difficile, réservé semble-t-il aux seuls initiés. Pour beaucoup de personnes, il est difficile de comprendre les lois du commerce, tant nous sommes baignés dedans, comme le poisson qui ne peut voir l’eau de son propre aquarium. Sans doute aussi, il faut garder la population dans l'ignorance, car connaître les lois de l'économie c'est déjà envisager la possibilité de moins les subir, voire de s'en rendre maître.

... parce que nous avons accepté par culture, par éducation médiatique certains faits comme vrais.
Ces "lois économiques" sont là depuis quelques générations  cela leur donne "naturellement" une forme d'existence inaltérable et monolithique. Nous ne sommes pas capables de les remettre en question simplement parce que leur existence fait partie de notre paysage mental, et nous semble aussi évident que la présence de nuages et de montagnes. C'est en fait, presque, une simple question de neurologie.
Mais il n'est pas de système indestructible car un système monétaire, quel qu'il soit, n'est qu'un "objet" artificiel, plus ou moins performant, plus ou moins complexe ou adapté, mise en place pour répondre à une nécessité. Ce n'est qu'une construction démolissable, ou adaptable si besoin. (une preuve récente: la mise en place de l'Euro, par ex.)

Au nom de ce mode économique "habituel" on croit normal "qu'un état manque d'argent", que "la pauvreté est inévitable", que "des classes enfantines sont obligatoirement surchargées", que "les infrastructures ne peuvent pas être suffisantes", que "les sans-abri sont insecourables" et "le Tiers-monde est obligé de rester exsangue"... Et comble de l'absurde, on pense l'existence même du système boursier incontournable, nécessaire et utile!
Ne croit-on pas aussi communément le chômage inévitable, mal inguérissable,  "naturel" en quelque sorte?

Or tout ceci est faux, non pas maintenant pour beaucoup, évidemment, mais dans son caractère inéluctable. Totalement illusoires surtout, sont les bienfaits que le système monétaire est censé nous procurer. Il n'est pas ce qu'il devrait être dans l'état actuel de nos connaissances et de nos moyens.

Le système monétaire est dépassé.Totalement.

Tout simplement parce qu'il s'est construit au fil des décennies, de bric et de broc, par les aléas de l'histoire et les influences de quelques-uns. Il a, de ce fait, totalement manqué de vision d'ensemble et ses différents morceaux ne sont qu'une suite d'accotements d'éléments non conçus pour s'imbriquer harmonieusement. D'où les ravages qu'il produit pour des milliards d'individus.

La modernité est allée très loin dans la déformation de cette chose normale et nécessaire qu'est l'argent. L'argent à l'origine n'est qu'un simple moyen d'échange, ni plus, ni moins... Or, que lui arrive-t-il? Il perd un jour de sa valeur, le lendemain la reprend, permet un jour l'achat de x quantité de biens, quelques heures plus tard c'est la faillite possible... L'argent est devenu un objet déformable, et, pris dans la folie boursière, peut ne plus rien valoir du tout pour des dizaines de milliers de personnes lors d'un crash monétaire.

Le système bancaire a réussi à ôter aux Etats la capacité de battre la monnaie nécessaire aux besoins de leurs peuples et se comporte comme un véritable cancer, drainant pour le seul profit des actionnaires des gigantesques multinationales tout le sang des nations.

La vision de ce qui se passe dans les places financières glace d'horreur les personnes de bon sens: d'un simple clic de souris, on peut mettre au chômage des milliers de personnes, sans même en avoir conscience. Combien de personnes sont décédées, de faim ou de désespoir suite à un licenciement inacceptable, à la chute du cours des matières premières, à la destruction programmée des cultures vivrières ou au besoin de bénéfices des entreprises pharmaceutiques? Combien la barbarie des flux financiers a-t-elle provoqué de morts? Quel est le bilan véritable de "l'ultralibéralisme"? Nous n'en savons pas encore le chiffre précis, mais il s'annonce d'ores et déjà plus terrible que ceux liés au communisme et au nazisme. Mais nous ne le l'envisageons pas, simplement parce qu'au cours des trois ou quatre derniers siècles, on nous a inculqué un certain nombre de fausses vérités sur l'argent.

Par exemple, que nous pouvions impunément jouer en bourse. Que la spéculation est une chose naturelle. Qu’il est normal de rembourser plusieurs fois une dette ou de payer des intérêts... Bref nous en sommes venus à croire n’importe quoi.

Notre système fondé sur l'argent, destructeur, pathologique, voue un culte à la matière morte, aux objets artificiels, bijoux, vêtements, voitures, gadgets généralement superflus, faits de matière inanimée comme des plastiques, des tissus, des métaux… Il nous impose le rite de la consommation comme unique relation sociale. Les biens individuels, les possessions, priment sur les biens collectifs, immatériels mais essentiels, comme les soins, l'éducation, l'entraide. En privatisant les services publics, la démence économique va engendrer partout une misère effroyable, parachevant son œuvre de destruction.
Déjà on meurt de soif sur la Planète Bleue.

En Occident, les industriels ne savent plus quoi inventer, les designers dessiner, pour que l'acheteur ouvre son porte-monnaie et en déverse jusqu'à son dernier sou, sa paye à peine engrangée. Pire, l'encouragement à l'emprunt tous azimuts, les cartes bancaires si faciles à sortir, lui font perdre cet argent avant même qu'il ne soit gagné. Dans les maternités, à peine sorti du liquide amniotique, le nouveau-né se voit offrir un compte épargne et des consommables divers. La Guilde des Marchands étend son emprise dans tous les rouages de l'économie avec un seul credo : "6 milliards et quelques humains sur la Terre ? Autant d'acheteurs potentiels !"

Soyons lucides:

Le "libéralisme" ne nous offre
que deux "libertés":
consommation imbécile
ou esclavage producteur.

Le but n’est pas de faire une critique du capitalisme et du "libéralisme" -simple, ultra ou néo, mais il est impossible d’ignorer ce que la population mondiale subit. En réalité, ce texte se veut surtout une proposition: c’est de Vie que l'on parle. Mais la réflexion sur l’économie se base nécessairement sur le système économique en place, et donc aussi sur ses implications sociales. Si un autre système dominant, aussi pathologique, aussi inefficace, semait pareillement la désolation, la constatation de sa perversité aurait été équivalente.

Se battre simplement avec ce chiffre terrible: un milliard d’enfants n’a pas accès au nécessaire. Nous savons, viscéralement, qu'une autre économie peut prendre la place de l'ancienne, pour faire disparaître tant de désespoir, si nous le voulons, car nous le pouvons en toute certitude.

Voici de quoi se mobiliser: 

la perspective évidente d’un monde meilleur, paisible et accueillant.

proposé par mamadomi 

Les quatre types d'économie

 

On peut distinguer quatre types d'économies suivant les effets qu'elles produisent sur les individus, les sociétés et le monde

L'économie BIOCIDE.

Elle détruit la Vie.

Dans sa forme la plus grave, c'est l'économie occidentale actuelle appliquée aux pays non occidentaux. Ses effets : guerres, famines, crash boursiers, immigrations, épidémies non soignées, misère, malnutrition, esclavage plus ou moins déguisé, exploitations sexuelles, analphabétisme, surexploitation des ressources, destructions des cultures vivrières et des cultures humaines, destruction des forêts, déversement de produits chimiques et radioactifs...

Dans sa forme la moins grave, elle permet apparemment l'entretien de la vie, mais amorce le déclin vers la mort. C'est l'économie occidentale dans les pays occidentaux. Ses effets : chômage, montée de l'insécurité, insatisfaction psychologique, destruction des services publics, régression de tous les acquis sociaux, diminution des postes d'enseignants, passage en force des réformes, diminution de la démocratie, "vampirisation" des pays pauvres maintenus en esclavage grâce à des monnaies manipulées par le système monétaire, malbouffe, organismes génétiquement trafiqués, vache folle, amiante, marées noires, risque de chaos social par effet domino, surarmement, cultures de virus mortels, utilisation d'énergies dangereuses, polluant ou aggravant l'effet de serre, etc.

L'économie BIOSTATIQUE.

Elle permet le maintien en vie, mais n'apporte pas d'amélioration à la condition humaine, ni sur un plan matériel, ni sur un plan culturel. L'illustration d'une telle économie est l’économie de survie, dans une société culturellement figée. Tout au long des siècles, on a vu ça et là de telles cultures. Elles peuvent durer quelques siècles, ou parfois des millénaires, dans des zones reculées. Mais elles sont très fragiles face à l’arrivée d’envahisseurs.

L'économie BIOACTIVE.

Elle permet l'entretien de la vie et augmente la qualité de la vie des citoyens. L'exemple le plus parlant pour nos contemporains était sans doute celui des fameuses trente glorieuses… à condition de restreindre notre observation aux seuls pays occidentaux qui y trouvaient avantage. Ses effets : une croissance de la qualité et de la quantité des services, retraite et santé solidaires, inventions, progrès techniques, confort accru, pouvoir d'achat augmenté. Pour les occidentaux d'aujourd'hui, cette période ressemble à un âge d'or où tout semblait possible. C'était évidemment une illusion, car si l'âge semblait d'or pour les Européens, il s'appuyait sur la colonisation et l'exploitation de la masse ouvrière locale ou étrangère. Ce modèle est évidemment obsolète et les conditions planétaires ne peuvent plus nous faire croire que ce modèle est encore réalisable. Estimer que ce modèle est possible aujourd'hui relève d'une croyance totalement infantile ou d'une escroquerie intellectuelle. Il faut arrêter de rêver au Père Noël et faire le deuil de cette époque. C'est ce modèle injuste et illusoire, à peu de chose près, que tentent jour après jour d'entretenir ceux qui tiennent les rouages du Monde pour leur unique profit. Constat stéréotypé, mais pourtant...

L'économie BIOGENIQUE.

Non seulement elle entretient la vie, mais en plus elle la génère ou la régénère. Ses effets : évaluation puis résolution juste des besoins des populations, économie saine, vie restaurée, respect de chacun, abondance juste, accès pour tous au confort et à la maîtrise de sa vie, écosystèmes restaurés, maîtrise de l'énergie et des ressources, protection et soin des enfants, perspective d'avenir…

C'est l'objet de la Bioéconomie

  Un organisme vit en bonne santé s’il fonctionne suivant un certain nombre de lois biologiques adaptées, et s’il est régi par le système nerveux central ou périphérique, qui, d’une extrême intelligence vitale, sait donner des ordres biochimiques cohérents. Grâce à ces ordres donnés par des messagers chimiques, chacune des fonctions du corps s’accomplit harmonieusement pour un projet de vie, à court, moyen ou long terme.

Si l’on regarde la société humaine, on voit avec consternation l’absence d’un pouvoir central intelligent : l’ONU est gravement défaillant. Des pouvoirs locaux, étatiques, gouvernés par des hommes paranoïaques, parfois sanguinaires, commettent de monstrueux génocides. Même les régimes plus humains ne gouvernent que dans l’intérêt de leurs populations, et non de l’humanité. C’est comme si, dans un homme, la main décidait de se rendre au sud, tandis que le pied choisissait le nord, et le thorax l’ouest… Des décisions démentes sont prises, comme des guerres fratricides ou des options technologiques dangereuses. Partout des lois cadres manquent cruellement pour garantir les droits fondamentaux de chaque cellule-citoyen. Globalement, les lois sont incohérentes. Ni les Etats, ni l’Humanité n’ont posé un projet de Vie susceptible de conduire cette Humanité vers un niveau de science, de culture ou d’évolution supérieure.

Les lois qui gouvernent la vie de la société humaine doivent être cohérentes pour un projet de vie décidé par l’ensemble des cellules, représentées par un pouvoir réellement démocratique et universel.

Un corps humain se maintient en bonne santé si le mode de vie, le mode de pensée et les activités qu’il choisit sont respectueux de tout son organisme et de sa biologie. Pour cela, il doit prendre des décisions adéquates et utiles à l'ensemble de ses cellules et de ses organes. Pour favoriser l'agilité de sa main droite, il ne va pas, par exemple, se couper les nerfs de la main gauche afin de concentrer toute la puissance cérébrale sur la main intacte. Il va essayer d'entretenir une harmonie parfaite entre les différentes parties de son corps, pour éviter la douleur, etc.

… C’est pourtant ainsi que nous envisageons les choses sur un plan international : nous laissons les pays défavorisés dans l’illettrisme tandis que nous développons nos universités occidentales... Nous permettons que des millions de personnes soient dans l’impossibilité de se soigner alors que nous pouvons fabriquer des tonnes de médicaments…

Pour que le corps social se maintienne en bonne santé, les décisions prises par les décideurs et les gouvernements doivent être dans l'intérêt général à la fois de chaque cellule-humain à l'intérieur des organes que sont les Etats, mais aussi dans l'intérêt du corps social tout entier, c'est-à-dire dans l'intérêt de tous les Etats en même temps.

Les décisions des politiques et des industriels doivent prendre en compte l'intérêt des individus, des Etats et de la société humaine dans son ensemble.

 De même, un être humain équilibré ne peut pas absorber d'aliments toxiques pour son foie dans le seul intérêt de sa chevelure : pour rester en bonne santé, il ne peut privilégier un organe aux dépens de l'autre… Les décideurs politiques ne peuvent favoriser une partie de la population ou un organe-groupe social ou un organe-Etat plutôt qu'un autre.

…Pourtant, quand les décideurs étasuniens refusent de prendre en compte le changement climatique et d’appliquer des mesures indispensables, juste pour sauvegarder un mode et un niveau de vie, à l’autre bout de la planète le climat fou fait des ravages… Quand les pays du nord subventionnent leurs exportations, les agriculteurs du sud ne peuvent vendre leur production au juste coût…

La santé du corps social dépend de l'harmonie des décisions prises dans l'intérêt équilibré de l’ensemble des nations, de chaque nation et de chaque partie de la population d'une nation.

 Le fonctionnement social doit donc s’accomplir sur un mode solidaire, solidarité des cellules entre elles, solidarité entre les organes : nulle Vie, nul développement durable (matériel et immatériel) ne peut prendre place sur Terre si nous ne respectons pas au moins six solidarités qu'il faut organiser, ensemble : 
 

  Selon la bioéconomie, seul un fonctionnement social fondé sur la solidarité absolue permet le maintien en vie du corps social

Le principe général qui sous-tend l'action des gouvernements locaux, les Etats, est donc un principe de solidarité à tous les niveaux, et dans toutes les directions.

Le système politique qui s'appuie sur la bioéconomie, et donc sur la solidarité, est appelé

Le solidarisme est un système économique et social qui peut être appliqué sur un plan local, national comme international.

Ce système favorise naturellement le respect de tous les droits fondamentaux (droits de l'Homme et de la Femme, droit des Enfants, droits des Animaux…), une politique humaniste et une écologie active et prioritaire. Il se fonde sur le respect de tous les êtres vivants pour leur permettre de vivre dans une interdépendance harmonieuse

.Il privilégie la prévention des problèmes plutôt que leur solution.

Un système monétaire sain est son outil premier.

Son but est de permettre le bien vivre et l'épanouissement de chacun, quels que soient son origine, son âge, son sexe, son appartenance culturelle, ethnique ou religieuse.