Sarah

04.05.2011

Lorsqu'ils s'exilèrent de Babylone pour quitter l'illusion idolâtre. Abraham, le Père des Pères, et son épouse Sarah traversèrent toutes sortes de pays riches et fertiles depuis les contrées de Harân jusqu'en Aramaharaïm. Pourtant, ils ne se sentirent à leur aise et pour ainsi dire chez eux qu'en arrivant en terre

de Canaan où ils virent les habitants peiner pour vivre et subsister. Ils s'y installèrent donc et furent aussitôt grandement estimés car d'où que l'on vienne et où que l'on aille, leurs tentes constituaient pour tous un lieu d'asile et de rencontre. Ainsi, à l'ombre des toiles ouvertes aux quatre horizons, Abraham éveilla de nombreux initiés à la pensée nouvelle qui l'inspirait, tandis que Sarah, elle, bouleversait les coeurs par sa capacité simple et discrète à lire jusqu'aux tréfonds des êtres. Pour cela, elle fut même nommée Yska, la voyante. Cependant, il se fit bientôt une saison si âpre et si sèche que pour échapper à la famine, Abraham et Sarah durent se résoudre à descendre en Egypte. Et c'est au cours de ce voyage qu'Abraham mesura à quel point Sarah était belle.

En vérité, les deux époux étaient d'une pudeur telle qu'ils n'osaient jamais trop se regarder en face aux grandes lueurs du jour. Ils se devinaient plutôt, se caressaient du coin de l'oeil, et parfois, profitant d'un biais ou d'un dos tourné, ils jetaient avidement un regard dérobé et confus sur l'être aimé. A plus d'une reprise, Abraham fut ainsi ébloui par l'instant fugitif où Sarah, se penchant vers une flaque, il apercevait son reflet miroiter dans l'eau plus vivement encore que les feux du soleil. Et comme ces aveuglements passagers qui demeurent lorsque l'on a regardé une lumière trop vive, l'image de cette beauté rayonnante demeurait en lui jusque dans les nuits où, caressant le visage souriant de Sarah, il cherchait à retrouver sous ses doigts chacun de ses contours et de ses traits.

C'est pourquoi, en approchant d'Egypte, Abraham commença à s'inquiéter
des convoitises farouches que tant de splendeur pourraient susciter.

Piteusement, la face jetée de côté, il en parla à Sarah dont les joues, Abraham l'entrevit, s'enflammèrent et prirent la teinte écarlate du piment. Puis, malgré leur embarras, ils convinrent finalement de se faire passer pour frère et soeur -ce qui du reste était plausible vu leur extrême pudeur et qui de surcroît était presque vrai puisque Sarah descendait de même souche parternelle.

Le pari d'Abraham était simple.

Soit ils tomberaient sur des barbares sans foi ni loi et dans ce cas, il n'y avait qu'une possibilité: ils devraient trouver dans la fuite ou dans la lutte le moyen de s'en sortir. Soit ils rencontreraient des hommes aux moeurs plus raisonnables, mais cette fois Abraham courrait le danger d'être tué au moindre prétexte afin de conférer à Sarah le statut de veuve et qu'elle puisse être convoitée sans autre forme

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de procès.
En revanche, si Abraham passait pour son frère, on l'entourerait d'égards infinis pour s'attirer ses faveurs et celles de sa soeur. Il y aurait alors toujours moyen de louvoyer pour écarter les prétendants. Oui, le calcul leur semblait clair et cohérent. Mais Dieu seul est plus savant, et une aventure inattendue les guettait à la frontière d'Egypte.

Pour ne pas tenter le diable, Sarah s'était assise à couvert sous la toile de leur charrette. Aussi, quand les soldats demandèrent à Abraham ce qu'il transportait, lui qui ne possédait rien, répondit: "De l'orge."
Il pensait ainsi payer une taxe satisfaisante pour éviter la fouille. Mais les soldats pointilleux voulurent savoir s'il ne s'agissait pas plutôt de blé qui relevait d'un autre impôt. Or, dans sa crainte, plutôt que de s'en tenir à ce qu'il avait d'abord affirmé, Abraham consentit à s'acquitter de la taxe sur le blé.
Du coup, les soldats lui demandèrent s'il ne convoyait pas également des épices. Cette fois, la suspicion des gardes s'éveilla et ils prétendirent en raillant que pour être si conciliant, il devait receler quelques pépites d'or. A leur immense stupeur, Abraham s'apprêta à verser la taxe sur l'or.
Les gardes abasourdis se mirent alors à divaguer à propos de pierres précieuses. Et voilà que cet homme qui ne payait pas de mine, était prêt à régler sans sourciller la taxe sur les pierres précieuses! C'en était trop pour de simples soldats qui coururent à la charrette somme à la caverne d'Ali Baba.
Et, relevant brusquement la toile, s'ils ne découvrirent ni graines, ni pierres, ni or, ils restèrent pantois et médusés devant le plus beau des joyaux, Sarah, à qui ils reconnurent, malgré leur rudesse et leur rire canaille, la qualité de perle inestimable. Abraham les pria aussitôt de cesser d'importuner sa soeur et le stratagème fonctionna à merveille. Les soldats changèrent d'attitude avec l'homme dont la soeur était un tel trésor.

Hélas, Abraham n'avait pas prévu que, voulant se distinguer,
les soldats décideraient de l'escorter jusqu'au palais de Pharaon
pour qu'il puisse y présenter la plus belle des femmes!

Abraham était au désespoir, car avec tout homme il aurait pu se soustraire et tergiverser, mais les désirs de Pharaon ne faisaint l'objet d'aucune discussion. De fait, à peine Pharaon aperçut-il Sarah qu'il abaissa sur elle son sceptre. Elle était jugée digne de rejoindre le nombre de ses épouses

et, avant même qu'Abraham n'ait eu le temps de trouver une nouvelle parade ou un nouveau subterfuge à leur situation lamentable, Sarah fut conduite au harem où, pour la délasser des fatigues du voyage, on lui proposa un bain de plantes aromatiques.

Et là, tandis que servantes, épouses et concubines s'extasiaient de la pureté de ses lignes et de son harmonie parfaite, pour l'unique fois de sa vie sans doute, Sarah fit preuve d'impudeur. Elle compara les délices de l'eau tiède que l'on versait délicatement sur elle aux caresses de l'être aimé, les frissons provoqués par l'eau glacée à ceux ressentis parfois aux moments de l'extase.

Toutes les femmes assemblées comprirent alors sans délais ni autres commentaires que si Sarah avait l'apparence d'une vierge, elle était bien loin d'en avoir la candeur.

Elles crièrent donc au scandale et le chef eunuque, pour les calmer, s'empressa de porter la fâcheuse nouvelle dans la salle du trône.

Seulement, à peine y arrivait-il pour expliquer la cause de tant de vacarme qu'il trouva Abraham en aussi grand émoi, expliquant à travers un flot de paroles confuses et d'excuses entremêlées comment lui et Sarah -qui, il devait l'avouer était sa femme mais qui d'une certaine manière, sans mentir, se trouvait être aussi sa soeur

- en étaient venus par seul souci de sauvegarde à se jeter dans cet imbroglio sans fin. Bref, Abraham suppliait qu'on prenne sa vie, le pende, l'écorche ou l'écartèle, mais qu'on épargne celle de Sarah qui n'avait finalement commis aucun autre crime que celui d'être belle

.

Ce furent alors sans doute ces mots jetés sans ordre et avec force embarras qui touchèrent Pharaon. Il reprocha toutefois à Abraham ses précautions inconsidérées, lui disant qu'à force de vouloir se prémunir du mal, on finit parfois par le provoquer.

Enfin, Sarah lui fut ramenée.

Par amitié, Pharaon leur octroya troupeaux de brebis, boeufs, or, argent, et permis de résidence en Egypte. A Sarah, il fit même concession héréditaire de la province de Goshen. Et, en témoignage de respect pour son tact et sa finesse, il désigna une de ses filles, Agar, afin qu'elle devienne sa suivante partout où il lui plairait d'aller et s'enrichisse à son contact plutôt que de demeurer princesse stérile au palais. C'est cette même Agar qui plus tard, à la demande de Sarah, s'approchera d'Abraham pour lui enfanter Ismaël, demi-frère aîné du futur Israël.*

Paix, entente et amitié,
Pour ces deux fils engendrés,
Dans un esprit de clairvoyance
et d'humilité.

*dans le texte
J.-J. Fdida

proposé par mamadomi

rééd° du 22 09 09