Ecriture et éternité

07.09.2009

Ecriture et éternité

ANS CHAQUE ECRITURE se retrouve le même désir d’éternité, le désir de rendre immortelle une pensée, une histoire. Dans le cas de l’écriture arabe, c’est également une religion, en l’occurence l’Islam, qu’il s’est agit de préserver dans sa pureté originelle.

L’écriture arabe est donc fondamentalement liée à l’existence et l’expansion de l’Islam. La révélation coranique a en effet permis aux Arabes de fixer dans sa perfection la langue de la poésie antéislamique. Le Coran ne peut être récité qu’en arabe, et la diffusion de l’Islam a obligé les Musulmans à définir une typographie la plus explicite qui soit afin d’éviter que le message d’Allah ne puisse être trahi.

Toutefois ce respect figé de la langue n’a pas nuit pour autant à la l’écriture Lam-Alef arabe. En effet, cette contrainte associée au fait que l’Islam interdise de représenter les êtres animés, a conduit les Musulmans à développer de manière flamboyante la calligraphie afin d’exalter la parole révélée de Dieu. Ce faisant ils ont élevé cet art au rang d’art majeur.

“Allah” en coufique géométrique, première grande écriture arabe

Deux exemples de lam-alef

Lam-Alef La calligraphie est une manière de visualiser une langue et sa topographie. En ce sens, la calligraphie arabe repose sur un principe visuel simple: l’entrelacs d’une ligne de base simple et de lignes verticales, entrelacs complété par des signes typographiques conventionnels (voyelles brèves, shaddé, etc.). Elle obéit à une logique interne fondée sur l’équilibre et le dynamisme de la composition. Sa beauté ne dépends plus du texte qu’elle illustre: texte devenu dessin, la calligraphie prend son sens en elle-même. C’est ce qui explique, sans doute pourquoi, l’art calligraphique arabe peut toucher le non-arabophone.

Avant d’approfondir le thème de la calligraphie arabe, cette première partie de la série ‘De la calligraphie à la typographie’ va présenter brièvement l’alphabet arabe et mettre en évidence son importance aux yeux des Musulmans et des gnostiques arabes.

L’écriture est la forme d’art plastique essentielle de la civilisation arabo-musulmane. L’écriture étant jugée divine, elle se Bismillah, Qutub minar

divinise encore plus dans la perfection, la rigueur et le dénuement de son effet décoratif. Abstraite par sa forme et profonde par son sens, elle conduit au divin.But ultime d’un art dépouillé, la calligraphie est poussée à l’extrême jusqu’à la pureté du signe et l’ornement devient l’éloge du Verbe par l’écriture.

Bismillah, Qutub minar, XIII

Y.H. Safadi

source typographie et civilisation

Le diwani (pendant le règne ottoman)

mosaïque à Medersa Bou Inania (Fès)
Le Naskhi, les origines remontent au 8è siècle,
écriture principale des Corans.

Le Coufique, page du Coran 9è siècle

Le Taliq, aussi appelé Farsi,
créé par les calligraphes de la Perse pour les recueils de poésie,
devenu un des styles prépondérants chez les Persans, Indiens et Turcs.

Le Riqa,
c'est de nos jours l'écriture manuscrite la plus employée dans le monde arabe.

Le Thuluth, apparu au 7è siècle, surtout statique et monumentale
si qqn peut traduire, il est le bienvenu, merci.

Le Maghribi, naguère utilisé dans les pays du Maghreb,
en Espagne islamique et au Soudan

Le Mohaqqaq, moins angulaire que le Koufique,
devint plus facile à tracer avec la découverte du papier autour de 750,
et donc fut privilégiée par les scribes, et donc pour les Corans de grand format.

et pour le fun, voici "mon" prénom calligraphié en arabe:

vous pouvez -en cliquant dessus- en faire autant!

proposé par mamadomi