Motifs

27.08.2009

Motif floral de lointaine origine orientale, adopté par les Celtes au Ve siècle avant JC, probablement à partir de l'Italie septentrionale. Sa version la plus fréquente est la frise de fleurs de lotus alternées avec des palmettes. Elles doit présenter pour les Celtes l'intérêt de pouvoir aussi être lue comme une frise de "doubles feuilles de gui".

Le/la svastika est un motif giratoire, une forme particulière de croix qui possède quatre branches coudées dans le même sens. Ces branches pourraient symboliser la quadruple orientation des points cardinaux, et donnent aussi une impression de mouvement. Le mouvement peut être orienté vers la droite comme vers la gauche : lorsque les branches sont tournées vers la droite, le motif s'appelle la svastika et lorsque les branches sont tournées vers la gauche, il porte le nom de sauvastika. Cependant, cette distinction est rarement faite en Europe. Le symbole du svastika reprend celui de la spirale.

Ainsi, il suggère l'idée de retour des saisons de l'année solaire mais évoque aussi la respiration universelle de la vie et de la mort, de l'évolution et de l'involution. Chez les Celtes, il est donc associé au culte du Dieu Soleil et apparait très souvent sur les boucliers. Il demeure aujourd'hui un symbole de bonne fortune dans la société indoue (en sanscrit, svastika signifie "de bon augure"). Le svastika est malheureusement connu pour avoir servi d'emblême aux Nazis durant la seconde guerre mondiale.

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Le thème de l'Arbre de vie est emprunté par les Celtes au Ve siècle avant J.-C. à l'iconographie orientale, vraisemblablement par l'intermédiaire de l'Italie septentrionale. Il est généralement représenté sous sa forme emblématique, une palmette flanquée symétriquement d'animaux, le plus souvent monstrueux. Les Celtes associent probablement cet arbre à une divinité masculine très importante, avec le gui, le cheval, le bélier et le corail fréquemment utilisé pour l'inscrustation du motif central. Généralement, la palmette est positionnée à l'envers, entre une paire de gardiens monstrueux (griffons, serpents à tête de rapace ou de bélier, oiseaux fabuleux...). La palmette est quelques fois remplacée par une tête masculine, presque toujours elle aussi inversée et parfois associée à des esses ou à une double feuille de gui qui indique la relation entre la divinité et la nature. Plus tard, à l'époque des oppida, le thème de l'Arbre de vie réapparait : la palmette est alors flanquée de bouquetins rampants.

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coup de coeur pour Delphine Gache illustratrice

proposé par mamadomi