Les poètes de l'exil

22.02.2011

Si al-Khalîl¹ avait pu imaginer que les mètres, qu'il avait classifiés en colliers et dont il avait renforcé les maillons, allaient se transformer en mesure pour les débris du génie et en fils auxquels seraient accrochées les coquilles des pensées, il aurait rompu tous ces colliers et brisé leurs chaînons;

Si al-Mutanabbî² avait pu prédire et al-Fârid³ supposer que ce qu'ils avaient écrit deviendrait une source pour des pensées stériles et une laisse pour les têtes des poètes d'aujourd'hui, ils auraient déversé leurs encriers dans les carrières de l'oubli et brisé leurs calames avec des mains insouciantes.

Si Homère, Virgile, l'aveugle d'Al-Ma'arra⁴ et Milton, si l'esprit de chacun d'eux avait su que la poésie incarnée à partir de l'âme semblable à Dieu allait élire domicile chez des riches, leurs esprits se seraient éloignés de la Terre pour se cacher derrière les planètes.

Sans être sectaire, je souffre de voir la langue des esprits véhiculée par celle des imbéciles et le Kawthar⁵ des dieux abreuver les plumes des vaniteux.Je ne suis pas le seul à être indigné, nombreux sont ceux qui comme moi subissent la vue des grenouilles qui enflent pour se faire aussi grosses que le boeuf.

La poésie, ô gens, c'est un esprit sacré

incarné dans un sourire qui vivifie le coeur ou bien dans un soupir qui vole leurs larmes aux yeux. elle est faite de fantômes qui habitent l'âme, se nourrissent du coeur et s'abreuvent des sentiments. Si la poésie ne se présente pas sous cette forme, elle est pareille à un faux messie. Y renoncer c'est s'en préserver.

Ô Erato, Muse de la Poésie, pardonne les péchés de ceux qui t'approchent avec leur verbiage et qui t'adorent avec des âmes sans noblesse et des pensées sans imagination!

Ô esprits des poètes qui nous contemplez du haut de votre éternité, la seule excuse à notre présence auprès des autels que vous avez ornés avec les perles de vos pensées et les joyaux de vos âmes est que nous vivons en un temps qui rend notre poésie lourde et imposante comme les trains et stridente comme le sifflement de la vapeur!

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Et vous, les vrais poètes, pardonnez-nous. Nous sommes du Nouveau Monde, nous courons derrière les choses matérielles. Chez nous, la poésie n'est qu'une denrée qui passe de main en main sans que les âmes en aient connaissance.

Khalil Gibran

¹ Philosophe arabe du VIIè s de l'ère chrétienne, né en Oman et mort à Basra.Il cofifia les règles de la prosodie arabe et composa le premier dictionnaire arabe, le Kitâb al'Ayn. Il fut le maître de Sibawayh, le plus célèbre des grammairiens arabes.

² Poète arabe (Koufa, 915 -Bagdad, 965), Abû al-Tayyib al-Mutanabbî se serait fait passer dans sa jeunesse pour un prophète, d'où son nom al-Mutanabbî qui signidie en arabe "celui qui prétend à la prophétie". Il fit une carrière de panégyriste professionnel auprès de Sayf al-Dawla, le prince d'Alep de la tribu hamdanide.

³ Poète arabe (Le Caire, 1181-1234) originire de Hamâ, en Syrie. Il est condiséré comme le plus grand poète arabe du soufisme. Il abandonna ses études en jurisprudence islamique et se réfugia au mont Muqattam, près du Caire, puis en Arabie, non loin de La Mecque, pour y mener une vie religieuse en solitaire. Son poème le plus célèbre est La Grande Taiyya: la voie mystique, dans lequel, en 760 vers répétant la même rime, il développe le thème du désir mystique qui tend à s'assimiler à Dieu.
⁴ Aboual-'Alâ' al-Ma'arrî est un écrivain et poète arabe (Al-Ma'arra, 973-1058) originaire du nord de la Syrie. Attint de cécité sès l'âge de quatre ans, il est connu pour son scepticisme et son pessimisme. Enigmatique et allusive, son oeuvre fut souvent interprétée comme une parodie du Coran.
⁵ Nom d'un fleuve du paradis selon la tradition musulmane, dont l'étymologie serait "abondance" (Coran108,1)

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proposé par mamadomi

rééd° du 25 08 09