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Occident



Le christianisme est une religion occidentale


J
ésus était un Asiatique. Certes, il vivait dans cette "Asie antérieure" qui désignait autrefois le Proche-Orient. Et comme l'Asie va de Jérusalem à Vladivostok, il était géographiquement fort éloigné des bonzes japonais ou des chamans sibériens.
          Mais il l'était également des druides gaulois ou des
vestales romaines. L'univers du Christ n'appartient pas à l'Antiquité européenne: Jésus parlait
Un vers la Torah, écrit sur un ruban dans l’alphabet hébreu avec quelques signes diacritiques. sans doute l'araméen, langue sémitique très proche de l'hébreu et radicalement différente du grec ou du latin. Jésus se référait à la Loi ou aux prophètes d'Israël et pas un de ses sermons ne fait allusion aux philosophes athéniens ou aux rhéteurs romains. L'enseignement de Jésus n'est pas apparenté à celui de Socrate et le parfait "antéchrist", c'est Cicéron, l'homme du beau-parler.
           Avec saint Paul, le christianisme s'occidentalise un peu: l'auteur des Epîtres était politiquement et intellectuellement un Eurasien, citoyen romain de langue grecque né à Tarse (actuellement en Turquie), vivant à Damas (Syrie) et prêchant dans une grande partie du bassin méditerranéen. Les pays non visités par Paul, comme l'Egypte, la Perse ou l'Assyrie, se sont d'ailleurs donné des Eglises "orientales" (copte, assyrienne, arménienne, nestorienne, etc...) refusant la foi "orthodoxe" définie par les conciles oecuméniques à la demande des empereurs romains.
Ceux-ci se sont tenus en Asie "Mineure", à Nicée et Ephèse, souvent sur les rives du Bosphore, à Chalcédoine et Constantinople, là où l'Asie et l'Europe se rejoignent. Les évêques étaient majoritairement originaires d'Afrique et d'Asie: au début du IVè siècle apr J.-C. seulement 20% des diocèses étaient situés sur le continent européen. Ces prélats parlaient des langues indo-européennes comme le latin ou le grec, sémitiques tels l'arabe ou le syriaque, chamitiques (copte ou berbère), caucasiennes (géorgien). Ils venaient d'Angleterre ou de Libye, d'Allemagne ou d'Arménie. Déjà des communautés chrétiennes s'implantaient en Irlande et en Inde, démentant la future prophétie de Kipling: "L'Orient est l'Orient, l'Occident est l'Occident, jamais ils ne se rejoindront."
Saint Augustin
              D'où vient alors ce besoin de classer le christianisme parmi les religions occidentales et de le couper de ses racines orientales? Sans doute les Croisades ont-elles été perçues comme une guerre de l'Europe de l'Ouest contre l'Orient chrétien (le pillage de Constantinople). L'islamisation du Proche-Orient et de l'Afrique du Nord a "occidentalisé" le christianisme et fait oublier que saint Augustin était algérien comme saint Antoine égyptien, ce qu'ignorent les bonnes âmes glissant quelques sous dans son tronc.
           La conquête des Amériques et la conversion plus ou moins forcée de ses habitants ont déplacé de 5000 kilomètres vers l'ouest le centre de gravité du christianisme. Le premier pays protestant de la planète (les Etats-unis) et trois des quatre premiers pays catholiques (le Brésil, le Mexique et les Etats-Unis) sont situés dans ce Nouveau Monde qui abrite la moitié des chrétiens de l'univers. Reste à savoir si un Indien d'Amazonie, un métis de Saint-Domingue ou un Noir de Harlem se sent vraiment "occidental".
Saint Thomas d’Aquin, le docteur angélique Retable de Carlo Crivelli (1494)Sans doute, la pensée "occidentale" a fortement imprégné la théologie, saint Thomas d'Aquin se référant à Aristote et saint Augustin à Platon. Le mode de pensée occidental a aussi influencé l'éthique chrétienne en privilégiant l'individu au détriment du groupe (la confession individuelle est une innovation des moines irlandais) et les valeurs de la civilisation européenne au détriment des cultes des pays indigènes. L'évangélisation du monde a largement diffusé la culture occidentale, notamment française, puisqu'au XIXè siècle la moitié des missionnaires catholiques venaient de France.
            Mais le Japon est classé parmi les pays "occidentaux" (sur le plan économique) et le shintoïsme n'est pas considéré pour autant comme une religion occidentale. La mondialisation des échanges et la croissance économique de l'Asie bouleversent d'ailleurs les paysages culturels: l'Inde est la patrie de la réincarnation et des informaticiens, la Chine celle des horoscopes et des mégalopoles. L'Asie vend aux Occidentaux des "sagesses orientales" et des composants électroniques. Elle copie leurs marques de luxe et emprunte leurs sources de foi. Les Asiatiques s'habillent et se marient à l'occidentale, ils sont de plus en plus nombreux à demander le baptême comme les Occidentaux à fréquenter les pagodes.
         Quand les églises se vident en Europe, elles sont pleines aux Philippines ou en Corée. Le jour où il y aura un pape indien ou vietnamien, on ne saura plus trop si le christianisme est occidental ou oriental, pas plus qu'on ne sait si les pâtes sont chinoises ou italiennes.
Odon Vallet


proposé par mamadomi
rééd° du 08 05 09
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M
<br /> -->> tous différents comme les fleurs d'un même arbre... pourtant toutes semblables... :o))<br /> <br /> <br />
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S
<br /> Ah oui, je n'avais pas pensé à ça. Je me dis que le Terre est un tout et les différences font une grande ressemblance !<br /> <br /> <br />
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M
<br /> -->> ah c'est pas de la blague à chaque fois, c'est du lourd, on en a pour son ticket de manège!!! :o))<br /> doux jeudi à toi<br /> <br /> <br />
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G
<br /> Encore une belle mise en évidence de Odon Vallet. Fort intéressant, comme d'habitude!!<br /> Bon dimanche,<br /> <br /> <br />
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C
<br /> Evidemment voilà de quoi alimenter des discussions interminables, mais ce qui ne m'était jamais apparu, peut-être parceque je n'y ai jamais accordé d'attention, est l'origine asiatique de la<br /> religion.<br /> Voici une déscillation interesssante.<br /> Bisous asiatiques ma belle :)<br /> <br /> <br />
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M
<br /> <br /> sans forcer personne à accepter... tout de même :)<br /> <br /> <br /> doux bisous d'ici et d'ailleurs :o))<br /> <br /> <br /> <br />