Elle s'offre

13.06.2010

La vie ne se partage pas. Elle s'offre en entier à chacun. Et si nous acceptons de l'accueillir ainsi au plein de nous, elle se répand et se multiplie pour nous agrandir.

Il était une fois deux petites antilopes qui avaient vécu ensemble quelques mois dans le ventre de leur mère. Quand elles étaient sorties, on avait découvert qu'elles se ressemblaient beaucoup, comme si l'une était le double de l'autre et vice versa. Elles étaient, vous l'avez deviné, ce qu'on appelle au pays des antilopes des jumelles.

Il est difficile parfois quand on est jumelle d'exister à part entière. Chacune a le sentiment de vivre en fonction de l'autre, d'être dépendante de ce que fait ou ne fait pas sa soeur. Elles avancent dans la vie dans une sorte de béquillage mutuel, qui donne lieu à des rivalités, à des aigreurs, à des ressentiments cachés le plus souvent, même quand il y a beaucoup d'amour entre elles.

Ainsi nos deux jumelles, Kolomba et Balonko, grandirent-elles ensemble, allèrent à l'école des antilopes ensemble et apprirent l'essentiel de la vie (des antilopes) ensemble.

Mais il y avait en chacune d'elles une sorte de souffrance, comme si elles avaient dû se partager à deux la graine de vie déposée à leur conception par leurs géniteurs, leur père et leur mère antilopes. Une graine de vie partagée en deux, si vous savez compter, cela donne une demi-graine.

Est-ce que je vous étonnerais si je vous disais que justement l'une et l'autre souffrait de migraines? Oui, de mi-graine!!!

Des maux de tête effroyables qui étreignaient ses temps, oppressaient son esprit durant des heures. Le médecin des antilopes avait bien tenté différents remèdes, des potions comme on en fait au pays des antilopes. Mais Kolomba avait toujours des migraines terribles qui ravageaient sa vie, polluaient toutes ses activités et handicapaient sa vie affective.

Un jour un vieux sage antilope conseilla à la mère antilope de choisir deux graines de figuier et d'offrir une graine à Kolomba et l'autre à Balonko en leur disant:

"C'est bien une graine de vie entière que votre père et moi avons déposée en chacune. Votre propre vie ne dépend pas de la vie de l'autre. Même si vous avez passé neuf mois ensemble dans mon ventre, j'ai le sentiment d'avoir pu donner à chacune des choses différentes, personnelles et uniques. Votre vie vous appartient, vous êtes responsables chacune de sa qualité, de sa joyeuseté et de sa vivance."

C'est ce que fit la mère sans trop y croire. Car au pays des antilopes, on veut bien en dernier recours tenter de faire appel à ceux qui savent entendre les cris du silence dans la violence des maux, mais pas trop quand même, prudemment, à dose homéopathique!

Vous le savez certainement, les antilopes sont très rationnelles, elles ont une médecine technique très développée; avec des scanners, des radios, des appareils complexes, qui permettent de rechercher les causes d'une somatisation, en oubliant peut-être d'en rechercher le sens ou d'établir des reliances dans l'histoire d'une personne. Les médecins antilopes ont des traitements d'une efficacité redoutable qui permettent de supprimer les symptômes en un temps record. D'autant plus terrible cette efficacité, si l'on accepte d'entendre que les symptômes sont des langages qui permettent de crier l'indicible, que les supprimer trop vite, trop radicalement, revient à bâillonner, à faire taire l'antilope qui les porte et les montre. Ainsi se sont durablement installés dans la médecine moderne des antilopes de multiples malentendus et d'innombrables répétitions. Au pays des antilopes, les hôpitaux sont pleins de malades dont on n'a pas entendu les blessures anciennes, les conflits de base ou plus simplement les fidélités qui produisent régulièrement somatisations sur somatisations.

Enfin je ne veux pas vous parler de cela trop longtemps, car je ne veux pas vous déprimer et surtout vous laisser penser que j'ai des reproches à adresser aux médecins antilopes. Pas du tout. J'essaie pour ma part, moi qui ne suis pas une antilope, de les sensibiliser, de les alerter, de les inviter à écouter, à entendre et à relier entre eux des événements, des situations de l'histoire de leurs malades.

Ce que je sais aujourd'hui, c'est que Kolomba n'a plus de migraines, depuis que sa mère a remis à chacune de ses jumelles une griane de figuier représentant symboliquement la graine de vie pleine et entière qu'elle avait donnée à chacune au moment de leur conception. Et c'est une bonne chose.

A un détail, quand même... Kolomba s'est tellement attachée au médecin qui ne la soigne plus qu'elle ne jure plus que par lui. Cela constitue quand même une difficulté, car à quoi bon lâcher une dépendance si c'est pour retomber dans une autre?

Ah, que les antilopes sont des êtres complexes, qui ont tellement de mal à accepter le plaisir d'exister, le bien-être de vivre en s'appuyant sur leur propre liberté!

J. Salomé

proposé par mamadomi