Miroir de l'âme

13.04.2010

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Miroir de l'âme

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Le style de vie la qualité de l'air, l'état d'esprit et d'âme, le climat, le régime alimentaire, les troubles organiques, tout cela a une incidence sur la peau. Hildegarde décrit avec une grande précision les 35 facteurs de l'âme qui sont à l'origine des différents troubles pouvant affecter une personne (un peu équivalents à ce que Jung désigne par le terme d'archétype). Ces facteurs s'appliquent à la fois aux émotions, aux pensées et à l'imaginaire. Tous les conflits affligeant l'âme finissent par se répercuter en surface, sur la peau.

La peau, un organe extrêmement sensible, réfléchit toutes les facettes de l'expérience d'une personne: ses peurs, ses réactions d'impatience, ses colères, sa jalousie, sa tristesse, son bonheur, l'amour et la compassion. Celui qui sait déchiffrer le langage de la peau a tout de suite un aperçu global du vécu intérieur de la personne. Tant que l'être humain mène une vie en harmonie avec la nature, tout va bien. Mais les vices décrits par Hildegarde De Bingen font irruption ici ou là dans l'âme, puis se frayent un chemin à travers les organes internes jusqu'à la peau, où ils provoquent comme une sorte d'éruption assimilable à celles des volcans. C'est de cette façon-là que naissent l'eczéma, l'urticaire, l'herpès, le prurit, voire une maladie d'auto-agression comme le lupus érythémateux. Les messages contenus dans les affections ou les maladies de la peau doivent être reconnus et compris par le sujet, sans quoi il devient impossible de vraiment les guérir.

Pour les aborigènes de l'Australie la peau symbolisait la vie éternelle. Les animaux sacrificiels étaient l'objet d'une grande vénération, en particulier leur peau. Pendant les rituels qu'ils effectuaient, les chefs se paraient de plumes avant de rejoindre, grâce à la transe, leur ancêtre divin. C'est par les chants et les danses que la puissance de l'ancêtre se communiquait à l'ensemble d'une tribu.

Chez les anciens Germains, la peau de l'ours communiquait des forces magiques à celui qui s'en revêtait. Les peuples de Sibérie ont continué à sacrifier l'ours jusqu'au XXème siècle. Différents rituels étaient pratiqués, afin de pouvoir s'imprégner de la puissance de l'ours, également pour obtenir la guérison physique.(...)

W. Strehlow

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proposé par mamadomi