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Logion 5
Jésus disait:
Reconnais ce qui est devant ton visage
et ce qui t'est caché te sera dévoilé.
Il n'y a rien de caché qui ne sera manifesté.
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"Admire les choses qui sont devant toi!": c'est, selon Clément d'Alexandrie qui cite les traditions de Matthias, le premier degré de la connaissance véritable (Stromates II. IX. 45).
La gnose n'est pas une grille -une idéologie de plus, à travers laquelle il nous faudrait lire et comprendre le monde. C'est au contraire ouvrir les yeux à ce que l'on voit- à ce qui est devant nous, ne pas chercher ailleurs. Le Ciel, le Royaume. Dieu est là où je suis. Où n'est-il pas? "L'oeil dans lequel je vois Dieu est l'oeil même dans lequel Dieu me voit: mon oeil et l'oeil de Dieu ne sont qu'un oeil, et une vision et une connaissance et un amour", disait maître Eckart. Les choses ne sont pas cachées - elles sont évidentes. Ce sont nos yeux qui sont voilés, épais, chargés de mémoires, d'a priori qui défigurent ce qui est devant notre visage.
On connaît l'histoire de Paul, le jour où il put reconnaître dans ces hommes qu'il persécutait le Christ vivant lui-même. Ou encore les disciples au mont Thabor: la liturgie byzantine nous rappelle que ce n'est pas le Christ qui fut transformé mais que ce furent les yeux des disciples qui devinrent alors capables de le voir "tel qu'Il Est".
La gnose est un long travail de reconnaissance, de découverte, de ce qui est devant notre visage, à force de pureté du regard et d'attention à ce qui est. La conséquence de cette attention, c'est que nous devenons ce que nous regardons, nous devenons ce que nous aimons.
D'où l'importance du regard en profondeur qui perçoit ce qu'il y a de meilleur dans tous les êtres: ne pas s'attarder aux grimaces, contempler le visage.
"L'homme est un miroir libre", disaient les pères. S'il regarde le chaos, il reflétera le chaos; s'il regarde la lumière, il deviendra lumière.
Dans la continuité de ce logion, nous pourrions également citer un autre texte de Nag-Hammadi:
"Il est impossible que quelqu'un voie la réalité immuable et qu'il ne devienne comme elle. L'homme dans ce monde voit le soleil pourtant, il ne devient pas soleil.
Mais toi tu as quelque chose de ce lieu-là et tu es devenu cela
[Cf. ke Tat twam Asi - "Tu es cela"- de la tradition hindoue.]
Tu as vu l'Esprit et tu es devenu l'Esprit
Tu as vu le Christ et tu es devenu le Christ
Tu as vu le Père et tu es devenu le Père."
Evangile de Philippe (N.H; II, 3 61; 20, 32.)
Traduit et commenté par J-Y Leloup