Logion 11
Jésus disait:
Ce ciel passera
et passera celui qui est dessus.
Les morts n'ont pas de vie,
les vivants n'ont pas de mort.
Les jours où vous mangiez ce qui est mort,
Quand vous serez dans la lumière, que ferez-vous?
Au temps où vous étiez Un, vous avez fait le deux;
mais alors, étant deux, que ferez-vous?
Tout passe -les mondes matériels comme les mondes célestes. Tout ce qui est composé sera décomposé, ce qui est mortel ne peut que mourir. Par ce rappel incessant Jésus nous invite à chercher ce qui ne passe pas, ce qui est vraiment vivant et ne peut pas mourir: l'Incréé, qui n'étant pas composé ne sera pas décomposé. Et pourtant une des tâches du gnostique c'est de manger de ce qui est mortel pour en faire du vivant, assimiler ce qui n'a pas la vie en soi (notre corps, le monde, la matière) pour en faire le lieu même de la manifestation de l'Être. 
"Tout est pur pour celui qui est pur", et, comme le fait remarquer
H.-Ch. Puech (Le Manichéisme),
une des fonctions du gnostique est de
libérer les parcelles de luminosité
contenues par exemple dans
les aliments:
la lumière absorbe l'obscurité
- la vie doit aussi intégrer la mort.
Le Tout réunifié dans la lumière, il n'y aura plus rien d'autre à "faire", sinon la laisser rayonner - comme la lampe sortie de sous le boisseau et remise sur le lampadaire.
La seconde partie du logion nous rappelle que nous sommes sortis de l'Unité - et que nous avons fait le deux.
Cette dualité n'est pas à considérer obligatoirement comme un mal mais comme une étape de notre processus d'individuation -il s'agit en effet de ne pas rester dans l'unité indifférenciée du nourrisson avec sa mère. Le passage par la dualité -la séparation- est une des conditions de la maturité et de la croissance. Mais, étant devenu deux, il s'agit de rechercher de nouveau l'Un. L'Unité que l'on peut atteindre alors ne sera plus celle de l'indifférenciation ou de la fusion mais celle de l'Union, de l'intégration. Transparence de notre être existentiel à l'Être essentiel.
Traduit et commenté par J.-Y. Leloup
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