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"C'est à leur fruit que vous les reconnaîtrez", tel est le discernement proposé par le Christ.
Paul, dans l'Epître aux Galates, commentera ce logion avec abondance en opposant les fruits de l'Esprit et les fruits de la chair, "la chair" étant ici entendue, comme le mot "monde" chez saint Jean, dans le sens d'humanité se suffisant à elle-même et se refusant à la grâce:
"Si l'Esprit vous anime, vous n'êtes pas sous la Loi.
On sait bien tout ce que produit la chair: fornication, impureté, débauche, idôlatrie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, discussions, scissions, sentiments d'envie, orgies, ripailles et choses semblables... Mais le fruit de l'Esprit est: amour, joie, paix longanimité, serviabilité, bonté,
confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi; contre de telles choses, il n'y a pas de loi."
Le fruit révèle la nature de l'arbre; les paroles, les actes d'un homme révèlent le secret de son coeur, l'esprit qui l'habite.
Traduit et commenté par J.-Y. Leloup