Force intérieure

08.02.2009

La vision de l'ours

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qui vous aide chaque jour

L'ours jouit d'une force considérable, physique mais surtout intérieure. La direction de l'ours est l'Ouest, où tout arrive et où résident l'accomplissement de chaque action et le sens de chaque existence.
L'ours procure l'énergie intérieure nécessaire pour suivre le chemin dans la Roue sans fin, pour que la réalisation ait lieu et que la bonne voie soit empruntée. Il nous apprend à regarder en notre for intérieur, à apprécier notre force et notre fragilité, à comprendre ce qu'il y a de bon en nous et qu'il faut fortifier, et ce qu'il y a en revanche de mauvais et qu'il faut changer.
La vision de l'ours nous indique la voie de l'ours et nous encourage à recouvrer cette force que nous avons peu-être perdue, pour continuer d'avancer dans la Roue de médecine, le long du chemin qui nous conduit jusqu'à Wakan Tanka.
La force intérieure de la vision de l'ours est puissante: elle nous donne le courage, la volonté et l'énergie nécessaires pour recommencer à suivre le destin de la réalisation et de la conscience, même si le désespoir, la résignation et le fatalisme ordinaire nous font apparemment succomber sous le poids de leur inquiétante vigueur.
La vision de l'ours nous invite à regarder en notre for intérieur, à apprécier nos limites et nos capacités, à rassembler des forces et à repartir avec une énergie nouvelle.

La tradition

Dans la culture des Indiens d'Amérique, l'ours joue un rôle fondamental et apparaît dans de nombreux récits et légendes.
Une légende cherokee relate l'histoire de l'Homme-Ours. Un matin de printemps, le jeune Tourbillon quita le village et gravit les montagnes pour chasser. Dans le bois, il vit un ours noir et lui décocha une flèche qui le blessa. L'ours demeura immobile et, au grand étonnement de Tourbillon, il s'adressa à ce dernier: "Inutile de me lancer d'autres flèches, tu ne peux pas me tuer. Je ne te ferai pas de mal. Viens avec moi, et je te montrerai comment vivent les ours."
Abasourdi, Tourbillon suivit l'ours jusqu'à une caverne creusée à flanc de montagne. L'ours lui dit: "C'est ici que nous, les ours, nous nous réunissons en conseil." La caverne était pleine d'ours, et un grand ours blanc, qui sembla être le chef aux yeux de Tourbillon, lui déclara! "Assieds-toi, étranger, et sois sans crainte." Tourbillon s'assit à côté de l'ours qu'il avait blessé et assista à la réunion: les ours discutaient du manque de nourriture dans les montagnes et mirent au point plusieurs stratgies pour trouver de nouveaux territoires où se la procurer.
Gif Amérindiens

Le soir venu, l'ours noir accompagna Tourbillon à une autre caverne, plus petite. "Voilà où j'habite", lui annonça-t-il. L'estomac de Tourbillon criait famine; l'ours s'en aperçut et oubrit les paumes de ses pattes avant, dans lesquelles un tas de châtaignes apparut par enchantement. L'ours refit ensuite son tour de magie et offrit des myrtilles et des mûres à Tourbillon.
Pendant de nombreuses lunes, Tourbillon vécut dans la caverne avec l'ours et remarqua au bout d'un certain temps que des poils identiques à ceux d'un ours commençaient à affleurer sur son corps. Tourbillon était heureux d'être devenu un ours. Un jour de printemps, cependant, l'ours noir lui raconta qu'il avait rêvé du village cherokee et que sa femme s'inquiétait pour lui. "Elle attend ton retour, lui dit-il. Mais tu es devenu un Homme-Ours. Si tu retournes parmi les hommes, il faudra t'isoler sept jours, sans manger ni boire, loin de la vue de ton peuple."

Quelques jours plus tard, plusieurs chasseurs tombèrent sur l'ours noir et le poursuivirent jusqu'à sa caverne. "J'ai perdu mon pouvoir contre les flèches, dit l'ours, résigné, à Tourbillon. Quand ils m'auront tué, recouvre mon sang avec des feuilles." Puis il sortit de la vacerne et alla à la rencontre de son destin. Une fois qu'is eurent tué l'ours, les chasseurs découvrirent Tourbillon et, pensant qu'il avait été enlevé par l'animal, ils lui demandèrent s'il voulait revenir avec eux au village. Tourbillon répondit qu'il les suivrait, mais qu'il devrait demeurer isolé pendant sept jours, sans manger ni boire. Il amassa ensuite des feuilles sur le sang de l'ours noir, et partit avec les chasseurs au village. Durant le voyage, il se tourna en direction de la caverne et vit un ours qui surgissait des feuilles.
Au village, Tourbillon se réfugia dans une maison vide. Sa femme eut néanmoins connaissance de son retour et, impatiente de le revoir, pria les chasseurs de la mener jusqu'à lui. Ils refusèrent à maintes reprises d'exaucer son voeu, en lui expliquant la raison capitale de leur refus, mais, déçue et en colère, la femme les implora jour après jour et, le cinquième jour, ils finirent par la conduire à l'enfroit où se trouvait son mari. Ils ôtèrent la barre qui bloquait l'entrée, et la femme pénétra à l'intérieur.

Tourbillon était couvert de poils et marchait sur ses deux jambes comme un ours, mais sa femme fut quand même heureuse de le revoir et le supplia de rentrer avec elle. Tourbillon la suivit, mais mourut quelques jours plus tard. Il avait encore une nature d'ours, et les ours le voulaient parmi eux, pas parmi les hommes.
Depuis ce jour, les nuits de printemps, les Indiens cherokees aperçoivent toujours, au milieu des ombres de la forêt, les esprits de deux ours, l'un qui marche à quatre pattes, et l'autre sur deux jambes.

Pour les Indiens d'Amérique, l'ours représentait le pouvoir de la terre qui se répandait en chaque homme. Celui-ci tirait de l'ours la force nécessaire pour remporter la guerre ou pour acquérir, dans le village, l'autorité de chef de tribu. Le pouvoir de l'ours ne reposait pas uniquement sur sa force physique. En étudiant cet imposant animal, les Indiens avaient constaté qu'il consacrait beaucoup de son temps à l'observation silencieuse de son territoire; ils attribuèrent donc à l'ours à la fois la qualité de la puissance et celle de la réflexion, Gif Amérindiens

de la contemplation et, pour finir, de la méditation.
Des recherches anthropologiques sur la relation symbolique entre les Indiens d'Amérique et l'ours (en particulier celles de George Sword, qui a décrit en détail de nombreuses séances chamaniques où hommes et animaux "entraient en contact") ont mis en évidence le rôle central que cet animal jouait, surtout chez les populations des Grandes Plaines.
Les guerriers assiniboins, par exemple, imitaient son apparence et son comportement en se rasant le crâne au milieu et en enroulant leurs cheveux sur les côtés de manière à former deux noeuds qui ressemblaient à des oreilles d'ours. Ils portaient en outre des colliers de griffes d'ours et des tuniques en peau d'ours, et pendant la chasse ou la guerre ils simulaient son comportement et les techniques de prédateur, en allant jusqu'à pousser, lors de l'attaque, un cri qui reproduisait celui de l'ours en furie.
On associait aussi à l'ours le pouvoir de guérison; on croyait en effet que l'ours avait une connaissance si profonde de la terre qu'il savait exactement comment soigner une maladie ou une blessure.
Chez les Lakotas, par exemple, une croyance veut que, quand un homme rêve d'un ours, il jouit à son réveil du don de guérir les maladies et de connaître les plantes médicinales permettant de soigner les blessures ou les morsures de serpent.

S. Bedetti

proposé par mamadomi