Une ardeur sans faille

03.02.2009

Il nous faut être animé par la soif de comprendre et de progresser. La sagesse ne s’obtient qu’au prix d’une ardeur sans faille, d’une lutte acharnée pour approcher la vérité. Et la lutte commence ici:

Cherche la vérité dans la méditation et non continuellement dans les livres moisis.

Celui qui veut regarder la lune

regarde le ciel et non l’étang.

Proverbe Persan

Celui qui ne progresse pas chaque jour,

recule chaque jour.

CONFUCIUS

Plier pour se garder intègre, ployer pour se retrouver droit.
S’approfondir pour être rempli, se faner pour reverdir.
N’ayant rien, mais malgré tout comblé ; étant nanti mais malgré tout inquiet.
Ainsi œuvre le sage, qui épouse l’unité pour être lumière du monde.
Qui ne se montre pas et met en évidence, qui ne s’affirme pas mais conduit à l’éveil,
qui ne dit mot de lui mais brille par sa valeur, qui ne se loue jamais mais sait perpétuer.
Il ne lutte avec aucun autre fleurs fleur anime fleur anime 149 gif

et aucun autre ne lutte avec lui.

LAO-TSEU

Le paysan creuse des canaux dans les champs, l’armurier façonne la flèche, le charpentier courbe le bois, mais le sage se perfectionne lui-même.

BOUDDHA

La résistance au changement n’est que le refus de la croissance.

A. RUPERTI

1913 ostéopathe et astrologue humaniste suisse

En chacun de nous vit quelque chose - une promesse, une connaissance essentielle, une mission - qui dépasse aussi l’horizon de l’homme ordinaire : c’est le maître intérieur.

Karlfried Graf DÜRCKEIM 1896-1988 professeur allemand de psychologie

Aller à la quête de soi. Chercher à se connaître et parvenir à s’oublier soi-même. S’oublier soi-même c’est être inondé par la lumière qui se trouve dans l’univers, c’est abandonner son corps et son esprit.

Zenji DÔGEN 1200-1253 Fondateur de l’école zen Soto

Le but de la vie est le développement personnel. Parvenir à une parfaite réalisation de sa nature, c’est pour cela que nous sommes ici.

Oscar WILDE

Dans le zen, il y a une façon de s’approcher de la vérité intérieure à travers la pratique d’un exercice corporel physique.

K G DÜRCKEIM

- J’ai expliqué le zen au cours de toute ma vie, et cependant je n’ai jamais pu le comprendre.
- Comment pouvez-vous expliquer quelque chose que vous ne comprenez pas?
- Dois-je aussi vous expliquer cela?

BASHÔ grand poète japonais, VIIème s

Marcher est aussi le zen...
Que l’on bouge ou que l’on soit immobile, le corps demeure toujours en paix.
Même si l’on se trouve face à une épée, l’esprit demeure tranquille.

Taisen DESHIMARU Maître zen 1914-1982

Être Bouddha, c’est être tout simplement.
Et lorsqu’on ne fait rien, on fait néanmoins quelque chose puisque l’on est.
Notre être s’exprime, notre souffle s’exprime, notre corps, notre regard, notre voix expriment quelque chose.
Notre nature doit s’exprimer de façon la plus authentique, la plus adéquate, la plus simple, jusque dans les choses les plus infimes.

Roshi SUSUKI Maître zen 1905-1971

Vous ne pouvez être que vous-même.
Soyez fidèle à vous-même, intellectuellement, émotionnellement et en action.
Ne vous divisez pas entre ce que fleurs fleur anime fleur anime 58 gif

vous êtes ici et maintenant et ce que vousdevriez être.

Swami PRAJNANPAD sage hindou XXème s

Quand vous marchez, contentez-vous de marcher.
Quand vous êtes assis, contentez-vous d’être assis.

UMON Bun’en grand maître Chan Xème s.(?)

“- Qu’est-ce que le tao, la voie, la vérité?” demande un disciple à son maître
“- C’est ton esprit de chaque jour”, répond le maître, puis développant sa pensée: “Quand j’ai faim, je mange ; quand je suis fatigué, je dors.”
“- N’est-ce pas ce que chacun fait?
- Non la plupart des êtres ne sont jamais pleinement présents dans ce qu’ils font; lorsqu’ils mangent, ils ont l’esprit préoccupé par mille autre chose; lorsqu’ils se couchent pour dormir, ils ne dorment pas vraiment. L’homme vraiment accompli se reconnaît à ce qu’il n’ a plus l’esprit divisé.”

Un maître zen

Nous cherchons toujours à jeter un pont entre ce qui est et ce qui devrait être ; et par là donnons naissance à un état de contradiction et de conflit où se perdent toutes les énergies.

KRISHNAMURTI philosophe indien 1895-1986

Connaître une chose et en vivre une autre est une erreur, un contresens. A partir de là, une tension apparaît. Elle est due au conflit de la pensée et du

sentiment.

Connaître, c'est être.

SWAMI PRAJNANPAD

proposé par mamadomi