De la création de l'univers à...

30.10.2008

...Celle de l'homme.
encore un peu de K'i...!!

A l'origine de la vie, l'univers s'autocrée perpétuellement, en une constante évolution, à partir d'un matériau unique -le Souffle primordial- qui n'est ni matière ni esprit.
Le Qi est antérieur au monde: par son dynamisme initial, il est à l'origine de toute chose existante qui se révèle être l'un de ses états plus ou moins condensés. "Condensé, il est la vie; dilué, il est potentiel

indéfini; c'est là une conception (...) qui a été reprise par toute la Chine classique jusqu'au néoconfucianisme. (...) Il est représenté comme une force qui se répand et anime le monde en un mouvement tournant par lequel il se répartit et se distribue dans chacun des secteurs de l'espace et du temps tour à tour.
Le Qi ne peut se voir, se localiser: à la source de tout ce qui existe, il "est" dans chaque être, chaque chose. Les différences d'un individu à un autre ou d'une chose à celle qui est à côté ne réside que dans une condensation "différente" du Qi, potentiel infini et force de vie immanente, passe à une autre formulation, change de "support".
Cette double notion de permanence, de transformation perpétuelle d'une énergie primordiale qui donne forme au monde, et dans le même temps de concrétisation dans la matière, est essentielle au sein du taoïsme. Elle sous-entend que, simultanément, le Qi donne une forme à

un être ou à une chose et continue sans cesse de le transformer.

Selon la plus ancienne tradition chinoise, ce mouvement perpétuel du "Souffle primordial" a commencé à s'exprimer aux premiers jours du monde selon deux formes différentes:
- un souffle pur et léger, appelé Yang, qui s'est élevé pour engendrer le Ciel;
- un souffle opaque et lourd, appelé Yin, qui est descendu et a formé la Terre. Le Yin et le Yang sont ainsi deux lignes de forces qui régissent la totalité de ce qui existe dans ce monde, à la fois flux et reflux de l'énergie universelle en toute chose, mais aussi interactions permanentes de tous les êtres entre eux, de toutes les choses qui cohabitent dans notre univers. Ainsi, les déclinaisons du Yin et du Yang sont multiples, créant une dualité sans limites, les opposant en une complémentarité de tous les instants: c'est le vide et le plein, le jour et la nuit, le blanc et le noir, l'ouvert et le fermé, le masculin et le féminin, le subtil et le concret...

qui contribuent à réaliser l'unité du monde.
L'homme se situe entre ces deux pôles extrêmes que sont le Yin et le Yang. Rien de ce qui le concerne ne peut exister sans eux: dans la vie de tout individu, il ne peut y avoir de Yin sans Yang et inversement, de Yang sans Yin.
A ces deux souffles primordiaux viennent s'ajouter cinq principes dynamiques, appelés "agents", qui sont eux aussi des 'souffles" essentiels à la vie: Bois, Feu, Terre, Métal et Eau. Ils constituent un système d'articulations qui se combine avec celui du Yin et du Yang, définissant notamment le monde en quatre secteurs qui sont respectivement l'est-printemps, le sud-été, l'ouest-automne, le nord-hiver. La Terre, quant à elle est située au centre

de ce principe général et assure la cohésion du tout.
"Chacun de ces quatre principes dynamiques à tour de

rôle, selon la succession des saisons ou du cours du soleil dans la journée, en son "temps" et en son "lieu", active son secteur, c'est-à-dire, par exemple, qu'au printemps et/ou à l'est, tout ce qui relève de la rubrique Bois est particulièrement fort et actif, tandis qu'en été, ce sera le tour de ce qui appartient au Feu. Ainsi, l'univers est réglé par un équilibre changeant, où les différentes forces qui l'animent ne sont jamais égales, mais le dominent tour à tour en des hégémonies alternantes."
Dans ce schéma général, le Ciel et la Terre couvrent, supportent, englobent, enfantent et nourrissent l'homme. La constitution de ce dervier s'apparente directement à celle de la société et de l'Univers. L'homme est donc un petit univers et l'Univers un "homme cosmique", régis par les règles identiques du Souffle primordial générant tout ce qui existe. Ainsi, tout individu est composé de Yin et de Yang, chacun de ses organes, relevant de l'un des cinq agents (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau).

Il était essentiel, cependant, de cerner dans ses grandes lignes le rôle du Souffle primordial dans l'origine de la vie et sa perpétuation au fil des jours. Il paraît difficile, en effet, de percevoir clairement la réalité d'un phénomène si l'on n'en souligne pas en premier lieu la provenance.
De ce point de vue, une fois les bases du taoïsme posées, elles évoluèrent au fil des siècles, confirmant que ce courant spirituel, bien loin de se scléroser dans une forme définitive, restait en perpétuelle mutation, s'enrichissant au gré des expériences et des écrits de ces érudits.

par B. Baudouin
proposé par mamadomi