[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
"Le zen est une expérience intime, qui permet d'unir le visible et l'invisible, le relatif et l'absolu, ce qui passe et ce qui demeure. Il n'est ni le bien ni le mal, ni le oui ni le non, ni le vide ni le plein.
"Il est au-delà du monde des contraires, d'un monde construit par la distinction intellectuelle..." Insaisissable, il a pourtant comme toute entreprise humaine, et dans l'écrin du bouddhisme, ses temples, ses traditions, ses rites, ses codes, son langage. Chrétien, si je crois à la valeur du Zen dans une vie chrétienne, c'est que le Zen n'est attaché à aucune religion, à aucune croyance. Il invite seulement à plus d'authenticité, à ne pas se barricader dans les dogmatismes, à ne pas se scléroser dans les rites sans vie.
On constate ses fruits chez les plus grands maîtres: la simplicité, le désintéressement, l'esprit de pauvreté, la compassion, l'amour, la joie, l'équilibre, et la sérénité. (On a parfois appelé le Zen la religion de la sérénité.)
Mais sa nature exacte échappe à l'analyse. Le Zen est comme la lumière, et que dire de la lumière, sinon qu'elle éclaire, transforme, enchante la réalité! Les contes sont parmi d'autres moyens "habiles" - la peinture, le théâtre Nô, le tir à l'arc, Cha-no-yu (le cérémonial du thé), l'architecture, les jardins, la poésie (les haïkus), zazen, le silence...- une expression, une indication, un chemin. "C'est le doigt qui montre a lune" dit le proverbe chinois (et le sot regarde le doigt). Le Zen est une lampe allumée, un feu sur la colline, une conscience éveillée."
Le rossignol!
sur cent personnes,
combien le remarquent?
Ryokan
[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
proposé par mamadomi