Et la liberté de pensée...

21.12.2008

Encore Spinoza...oui

Traité de théologico-politique (1670)...!!!

mais si, c'est facile...

Ce traité veut montrer comment religion politique et liberté de pensée peuvent coexister.
Travaillant sur la Bible, Spinoza distingue la vraie religion, celle des prophètes qui ont su faire passer, par des récits imagés, la parole de Dieu,
et la superstition, cette forme vaine de la religion qui se nourrit de la peur (et aussi de la douleur ..;o)...) et engendre la compétition entre les cultes.
(sept 2008 - Scies Humaines)
Vos avis sur cette coexistence...

Spinoza est un homme d'influence par une pensée radicale!

Dans les débats il revient cycliquement...un peu partout aussi sur les blogs de philo et cie......
A son époque sa pensée alimentait une polémique sur l'athéisme.

Fin XVIII ème s., on la sollicitait dans ce que l'on appelle "la querelle du panthéisme"; et elle réapparaît plus tard dans la réflexion marxiste, notamment dans les années 60.

Mais ce ne sont pas juste quelques épisodes de pensées spinozistes dans l'histoire de la pensée occidentale qui en font son importance.
(Selon l'Historien J.Israel) Les Lumières ne peuvent être conçues, comme on le fait souvent en France, comme résultant essentiellement d'une discussion des thèses de Montesquieu, Diderot, Voltaire ou Rousseau...ou comme le soutiennent d'autres historiens des idées outre manche, comme la conséquence des idées de J. Locke et I. Newton.
En réalité, le spinozisme constitue l'armature intellectuelle des Lumières radicales partout en Europe. C'est de là que procède la contestation des inégalités entre les hommes mais aussi entre les sexes, la remise en cause de la monarchie et de l'autorité de l'Eglise. Du même coup c'est également la chronologie des Lumières qu'il convient de modifier puisqu'elles prendraient naissance en réalité au milieu du XVIIème siècle et non au XVIIIème.

"Quoique opprimé et clandestin, le spinozisme apparaît dès lors comme un courant de pensée radical et vigoureux dont le rôle fut déterminant dans la constitution de notre modernité." (scies humaines-sept 2008)

"A travers lui, nous pouvons retrouver une autre façon de penser la liberté, qui soit plus en accord avec les avancées actuelles de la biologie et des sciences humaines." H Atlan (la science est-elle inhumaine, essais sur la libre nécessité), conquis par une pensée qui n'oppose pas liberté et déterminisme

3 champs principaux se nourrissent aujourd'hui de l'apport de Spinoza: la psychologie, les sciences sociales et la philosophie politique. [réédition d'un sujet de septembre, complété aux 2/3 !!

par mamadomi