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Bienvenue!

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  • : lieu d'échanges et de convivialité, en toute simplicité sur tous les sujets qui vous intéressent, des débats, de l'actualité, musique, poésie, humour, partage... bienvenue à tous les gourmands de la vie et aux adeptes de la pensée sans frontière!...ou de la non-pensée :) n'hésitez pas, proposez vos questions/sujets en cliquant sur "contact", en bas de page...ce sera publié!
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T'entends quoi?

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Oscar 2012 dans la catégorie du 
 court métrage documentaire

pour "Saving Face":la réalisatrice pakistanaise

Sharmeen Obaid-Chinoy lance sa campagne

contre les attaques à l'acide qui chaque année

défigurent + d'une centaine de femmes.

www.savingfacefilm.com

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Pour suivre les décisions et les changements
voulus par le peuple et pour le peuple

c'est ICI, dossier ALUR pour ex

texte de Loi

►oops ça coupe, suite ici 
+ de zik ici [les notes que j'aime]

HOME
...pour voir le film de Yann Arthus-Bertrand
et une critique ici
; autre film (7'30):
Des fOrêts et des hommes
horloge mondiale

un moment Ted ici, avec Jill Bolte

hymne à la beauté de la nature ici

à lire absolument:
comprendre l'histoire d'Israël
par le grand universitaire Ilan Pappe
août 06 et toujours actuel...

138 pays reconnaissent la Palestine
en tant qu'état, 179 pays maintiennent leurs relations
diplomatiques, le pays est devenu membre de l'ONU
en 2011 (actuel statut d'observateur) mais
la demande d'adhésion n'aboutit pas à cause
du véto des E.U. et des pressions d'Israël
le 31 oct 2011:
la Palestine siège enfin à l'UNESCO
le 29 nov 2012
la Palestine devient
"un ETAT observateur
'non-membre' de l'ONU"


alerte huiles frelatées, à lire d'urgence

lexique pour les achats de poisson

dossier Red Bull, chez terre et mer
(plusieurs liens) ne pas consommer

Champs électromagnetiques et santé -
les REM, rayonnements électromagnétiques

les limites de la liberté d'expression:
incitations sans équivoques...
attention Printemps de Bourges en observation

HADOPI,
ses sanctions son vote aléatoire
pédagogie, pourquoi craindre Hadopi
sitôt votée, sitôt contournée, *ICI*
héhé...
riposte graduée censurée

les bibliothèques numériques sur Internet

Les 10 multinationales les + dangereuses
ICI

tout OGM = dépendance,...
moratoires nationaux et mobilisation

fruits et légumes de saison
chez Pol  merci 

scandale écologique de la fraise espagnole
chez
 Béa K

Où Qu'il Est, L'article?

Cap à citer

earth hour

 Samedi 29/03/14:
20h30/21h30
 ...merci à tous 
www.earthhour.be.
le 23/03/2013
on a aussi éteint les lumières!

http://i54.photobucket.com/albums/g108/chrisnature/MERYCHRISTMASGold3.gif?t=1165322175http://nsm02.casimages.com/img/2009/11/23/091123092629330824919416.gifhttp://i54.photobucket.com/albums/g108/chrisnature/MERYCHRISTMASGold3.gif?t=1165322175http://nsm02.casimages.com/img/2009/11/23/091123092629330824919416.gifhttp://i54.photobucket.com/albums/g108/chrisnature/MERYCHRISTMASGold3.gif?t=1165322175

Tunisie-drapeau.jpg

Pour une Tunisie et une Egypte
libres & démocratiques
calligraphie
bravo aux Lybiens, ya du travail encore...:

 courage aussi aux Yéménites, avec la révolution des femmes:

Drapeau du Yémen
...aux Syriens, qui paient cher:
aux Maliens, en proie au mal anti-éducation qui fait le lit de toutes les dominations:
et, que partout où
la liberté est bafouée,
la révolution se propage:
Algérie,Bahrein,Burkina Faso,Chine,
Djibouti,Haïti,Irak,Iran,Japon, 
Jordanie,Kenya,Koweit,Liban, 
Maroc,Mauritanie,Nigeria,Oman,
Palestine et Israël,Somalie,Soudan 
 ...France!
...Ukraine qui choisit des valeurs de démocratie dans le rapprochement à l'Europe, au détriment d'avantages économiques à rester liée à la Russie! Avec les risques extrémistes que ça comporte...
Thaïlande...

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l'origine du  mot  bug

Severn, la voix de nos enfants

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de notre ami Vladimir Vodarevski

ZEM apprenti maître zen
ici

cannabis, attention quand même...
dangers, alerte, qlqs infos
chez cardamome

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lettre ouverte d'un gendarme au président

de la république M. Hollande:


Couches Absorbées

Caplibreurs et surfeurs

Blog animé depuis bientôt 7ans

792 000 visites au 13 jan 2015
merci à tous et à toutes
...pour tous vos commentaires:
le 55 000ème, mercredi 5 nov 2014
déposé par:
bouquet rose et mauve
MERCI DE VOTRE VISITE

Je m'insurge!

Hommage à Stephane Hessel, récemment il avait subi la censure pour s'être exprimé contre les choix du gouvernement israëlien à l'encontre du peuple palestinien

 

ici, extrait de son indignation chez Taddeï

ses voeux de résistance 2011

en savoir plus à la fin de cette page en clic

******************************************************************************

L'homme que vous voyez sur la photo n'est pas un 'Black Block' ni un misérable retraité. C'est Manolis Glezos qui en 1941, sous l'occupation nazie, est monté sur l'Acropole et a retiré le symbole nazi, la croix gammée. Qui est-il?
 
Manolis Glezos Manolis Glezos
70 ans + tard des personnes en uniforme, serviteurs des banques, qui ne mériteraient même pas de lécher ses chaussures, ont l'audace de lever la main sur lui...
Ceux qui ne comprennent pas que nous voyons monter une nouvelle forme de fascisme financier devraient y réfléchir à deux fois.
 Un lien chez bernard

******************************************************************************

Suite aux pétitions de demande de soutien qui circulent:


Je déclare ne soutenir Eric Zemmour dans son combat pour la liberté d’expression qu'avec la réserve qui s'impose en regard du commerce qu'il fait de son impertinence dans sa posture d'opposition fanatique à ce qu'il appelle la pensée unique, opposition massive qui n'est qu'un grand fourre-tout de toutes les transgressions délétères par l'incitation à décomplexer toute forme de propos, de posture et d'investigation raciste.

Le poids de la parole publique enjoint une responsabilité et une prudence éthique qui, de toute évidence, lui pèsent dans son fantasme de toute puissance infantile tellement patent.

Ainsi, je NE CONDAMNE PAS LES PLAINTES ET PROCES QUI LUI SONT FAITS, NI LES CAMPAGNES DE SENSIBILISATION CONTRE SES EXCES ET SES FRANCHISSEMENTS DE LIGNE. Les pressions et menaces dont il fait régulièrement l’objet, en revanche sont nulles et non avenues.

Vous pourrez vous informer sur la charte éthique professionnelle du journalisme sur ce lien, dont:

- Refuse et combat, comme contraire à son éthique professionnelle, toute confusion entre journalisme et communication

- Ne confond pas son rôle avec celui du policier ou du juge

- Respecte la dignité des personnes

- N’use pas de la liberté de la presse dans une intention intéressée

- Prend la responsabilité de toutes ses productions professionnelles/répond devant la justice des délits prévus par la loi

- tient l’accusation sans preuve, l’intention de nuire, la déformation des faits, le mensonge, la manipulation, (...) pour les plus graves dérives professionnelles

http://obeissancecanine.free.fr/images/exercice1.gif

 vous pouvez commenter ici >> page blanche

13 novembre 2014 4 13 /11 /novembre /2014 23:00

Barres

 justice et égalité 2 

Barres

BarresBarresBarres

Quelle belle et bonne idée que ces extraits magnifiquement choisis de la 6ème lettre du livre de Jacques Duboin, intitulé Egalité économique. Comme la lecture de cette forte page est réconfortante! Quand on pense que l’achèvement de ce livre date de fin 1938, et que la belle et exemplaire raison-raisonnante de son auteur sur une économie politique digne de l’Humain, a été rejetée depuis lurette par les potentats + ou moins anonymes de la haute finance internationale et ceux qui leur font Cour, nous ne devrions plus parler d’états de Droit à propos de ce qu’il nous reste, en Europe, d’Etats-Nations, mais d’états soumis aux diktats des mercantis et des financiers.

Ces diktats tendraient à prouver combien les humanoïdes qui constituent l’espèce dite humaine n’appartiennent pas tous à la même essence. Nous devrions nous demander si les fameux droits de l’homme et du citoyen ne jouent pas le rôle de l’arbre qui cache la forêt. D’ailleurs faut-il nous référer à la Déclaration initiale, celle de 1789, ou à celle de 1948, quelque peu remaniée et devenue Internationale?

J.Duboin voulait donc, en 1938,

"créer un ordre social où personne n’aurait l’excuse de chercher son bonheur dans l’augmentation de son bien-être matériel".

C’est ce qui aurait dû conduire à l’instauration d’une société distributive (ou distributiste?) orientée vers l’harmonie, par le biais d’une coopération et d’une complémentarité bien comprises. La grande boucherie, estampillée 2ème Guerre Mondiale, avec majuscules, dans les manuels d’Histoire, allait écraser, annihiler pour longtemps, cette belle utopie raisonnée et raisonnable.

Lire cette belle page m’a fait me souvenir que vers la fin des années 70, une partie de mes recherches universitaires terminées, je devais porter mon attention de chercheur en psychologie sociale et sociologie de la connaissance sur la militarisation de notre société. Et ce fut la sortie, plus que silencieuse, de Cinq milliards d’otages (chez Les Lettres Libres et Vrac éditeurs), grâce surtout au soutien, entre autres, de mes grands amis Léo Campion et Robert François, dit Mystag. Parallèlement, dans 2 établissements d’enseignement supérieur qui m’employaient dans la bonne ville de Tours, j’enregistrais, sans idée vraiment préconçue, que l’idéal type orwellien l’emportait majoritairement. J’avais été à l’époque l’un des rares enseignants et socianalystes à vouloir sauvegarder la substantialité propre de chaque mot, afin qu’on continue à appeler un chat un chat, et non un chien ou un marcassin. À ce propos, j’ai évoqué, dans la postface de mon Du harcèlement moral ou du harcèlement immoral? [1] l’importance de "l’intégrité des mots de la tribu", comme l’aurait dit Mallarmé. Ce qui ne m’empêcha aucunement de me faire embabouiner comme un demeuré tout au long de ma misérable carrière de pédago! Je ne suis nullement habilité à me faire “donneur de leçon” à qui que ce soit. Mais je me dois, d’une part en ma qualité “d’expert” de la vérité sociale et d’autre part, en conscience par le simple fait que

"quiconque connaît la vérité et ne la gueule pas se fait le complice des menteurs et des faussaires",

comme le clamait Péguy il y a un bon siècle, de décrypter méthodiquement l’état de décomposition anomique dans lequel se trouve notre monde. Et qu’on le dise “globalisé”, la belle affaire!

Ni l’adjectif “anomique”, ni le substantif “anomie” ne sont des mots du langage courant, ils appartiennent au jargon des sociologues. On parle d’anomie lorsque, dans une société humaine organisée, les lois et les valeurs ont perdu leur prégnance sur les citoyens. Livrés à eux-mêmes, ces derniers ne se préoccupent plus que de satisfaire, par quelque moyen que ce soit, leurs intérêts particuliers. Cet état de fait crée évidemment un chaos général, que les journalistes qui ignorent tout de la vie et de l’œuvre d’Elisée Reclus, appellent à tort l’anarchie. Un tel grand chaos généralisé s’est développé pendant la 2ème Guerre Mondiale et pendant toutes celles qui ont suivi.

"Il ne s’agit donc pas, comme le disait déjà Duboin en 1938, de changer les gérants du régime capitaliste pour essayer de faire mieux ou + justement qu’eux: c’est donc de changer le régime lui-même qu’il s’agit".

Mais par quel Deus ex machina, parvenir à une mutation donnant le primat à l’humain? Au “bonheur d’être” au lieu de se polariser sur le profit, sur “l’avoir“ et sur le pseudo-pouvoir que cela confère? Hélas! 3 fois hélas! Les responsables de la gangstérisation du monde ne comprennent certainement pas le beau titre de l’article L’être humain non plus n’a pas de prix.

JPEG - 10.2 ko

Il faut dire que j’étais disposé au mieux pour comprendre cet article de M-L Duboin, puisque je viens de mettre le point final à mon livre-témoignage intitulé D’un délit d’humanité excessive? De l’Ethique et de la Justice [2].

Quand des actes d’humanité vraie, faite de compassion et d’empathie, ne se voulant ni médiatisée à l’extrême, ni ostentatoire, deviennent “délit” pour l’institution Justice elle-même, c’est tout de même signe que notre société va + que mal! Bah! Il va bientôt faire 2 siècles que le grand poète et penseur italien Giacomo Leopardi a asséné sans hésitation aucune, sur une page de son Zibaldone [3]:

"J’affirme que le monde n’est que l’association des coquins contre les gens de bien, des + vils contre les + nobles"!

 

G. LECHA, GR, mars 2013 

[1] Est-Samuel Tastet Editeur, Bucarest, 2004

[2] Ed° Opéra, 9, rue Hélène Boucher - 44115 - Haute-Goulaine, Janv 2013

[3] Ed° Allia, 2398 pages, nov 2003

BarresBarresBarres

proposé par mamadomi

rééd° du 14 06 14

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12 novembre 2014 3 12 /11 /novembre /2014 23:00

Barre scintillante

 

Ce mot désigne l'ensemble des substantifs, verbes, adjectifs, adverbes, appartenant au registre sensoriel utilisé par une personne quand elle parle. Il nous intéresse dans la mesure où il renvoie au mode de représentation du monde que la personne privilégie.

Quand on vous dit:

"Je vois bien notre projet se dérouler comme nous l'avons imaginé",

vous pouvez être à peu près sûr que votre interlocuteur a bien construit une ou plusieurs images mentales de ce projet.

Pour se sensibiliser, sur un mode ludique, aux différents registres des prédicats regroupés en 4 grands systèmes de représentation: visuel, auditif, kinesthésique et olfacto-gustatif, voici le thème suivant:

Cette importante affaire de double facturation a permis de découvrir d'autres malversations tout aussi graves. Si la direction s'en mêle, elle confiera sûrement une enquête au chef du personnel qui la mènera à bien.

Mode visuel:

L'éclat de cette affaire de double facturation a permis de mettre à jour des malversations peu reluisantes. Il est clair que si cela tombe sous les yeux de la direction, le chef du personnel se verra confier une enquête qui aboutira à faire toute la lumière sur ces affaires.

Mode auditif:

Le bruit retentissant de cette affaire de double facturation a amplifié les rumeurs d'autres malversations. Si tout cela arrive aux oreilles de la direction, elle entendra sûrement que toute la vérité soit dite et en parlera au chef du personnel qui arrivera au fin mot de l'histoire.

Mode kinesthésique:

Cette triste affaire de double facturation a permis de mettre en relief d'autres malversations. Il tombe sous le sens que la direction aura à coeur de chercher la vérité et poussera le chef du personnel à prendre les choses en main.

Mode olfacto-gustatif:

Cette écoeurante affaire de double facturation se mêle aux relents d'autres malversations tout aussi dégoûtantes. Cela ne sera sûrement pas du goût de la direction qui demandera au chef du personnel d'y mettre le nez.

Ce n'est ici qu'un jeu, mais en y prêtant attention vous constaterez que ce type de langage est assez fréquent.

Remémorez-vous cette publicité pour une voiture haute de gamme qui vantait le véhicule en faisant entendre le bruit de la portière qui se fermait et invitait à sentir le moelleux des sièges. La richesse de ce message tenait à l'utilisation volontaire de plusieurs canaux de représentation mentale.

Par ailleurs tout ce qui n'entre pas dans le VAKO (Visuel-Auditif-Kinesthésique-Olfactif) fait partie des prédicats "neutres". Tous les discours techniques et politiques en sont truffés!

 

Barre scintillante

A quoi servent les prédicats?

Barre scintillante


Identifier les prédicats sert à comprendre comment notre interlocuteur vit ce qu'il raconte. Dans un dialogue, qu'il soit thérapeutique, commercial ou simplement amical, être attentif aux prédicats permet de reformuler les propos qui nous sont tenus et de poser des questions avec tact dans le même registre sensoriel. Cela contribue à faciliter le dialogue sans déstabiliser notre interlocuteur.

Voici un contre-exemple. Un scientifique de grand renom était interviewé par un non moins célèbre homme de télévision. Pendant cette émission le 1er s'exprima dans un registre "kinesthésique auditif". Ses yeux allaient alternativement du bas à gauche au bas à droite, ses phrases étaient lentes et son vocabulaire presque exclusivement du registre "K-A". Le 2nd s'exprimait essentiellement de façon visuelle et parlait + vite. Vers la fin de l'interview, il demanda ainsi à son invité:

"Quand on voit l'avenir qu'ont les jeunes aujourd'hui, ne trouvez-vous pas que leur horizon paraît bien sombre?"

Le scientifique fit alors une pause; en fronçant les sourcils il releva un peu les yeux, puis avoua:

"Leur horizon... Je ne sais pas..."

Ses yeux alors se dirigèrent en bas à droite puis à gauche et il déclara:

"En revanche, quand je pense à leur avenir, je me dis que cela ne va pas être facile pour eux."

Une grande partie de l'entretien avait été gâchée par de telles ruptures de rythme et de compréhension. Le dialogue aurait gagné en fluidité et en richesse si les questions, aussi intéressantes qu'elles fussent, avaient été posées dans le registre des prédicats de l'interviewé.

 

Nelly Bidot et Bernard Morat

Barre scintillanteBarre scintillante

proposé par mamadomi

rééd° du 07 12 12

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11 novembre 2014 2 11 /11 /novembre /2014 23:00
BARRE ORIENTALE BARRE ORIENTALE
... intelligent et sage
BARRE ORIENTALE
 
 

Précédemment

Vivre sans plaisir? Ce serait ne pas vivre...

suite:

Plus souvent nos plaisirs sont à extraire de notre quotidien, comme on extrait des minéraux de la terre sous nos pieds. Ou bien ils sont à cueillir, comme des fruits ou des fleurs. Bref, il faut agir: ouvrir les yeux, se baisser ou tendre la main. On dit bien "prendre" du plaisir ... Attitude active, donc, qui implique de faire au moins un petit pas. Les minuscules plaisirs du quotidien, célébrés par les poètes et les écrivains, supposent ainsi une réceptivité, une ouverture qui les rend + fragiles qu'on ne croit: les soucis et les émotions négatives, qui nous renferment sur nous-même, peuvent nous faire passer à côté d'eux. Car le plaisir, c'est aussi une attitude face à la vie, sur la durée. Ce mélange de réceptivité et de démarche active et patiente, c'est une forme de sagesse du quotidien, proche de celle du jardinage. On ne force pas l'arrivée du plaisir, on ne le convoque pas. Mais on facilite sa venue. On crée les conditions de son éclosion, de son jaillissement. Puis on continue de vivre, simplement. Pas d'attentes, pas d'exigences: juste la curiosité souriante de voir ce qui va se passer.

Arrivé à ce stade, on a en général compris que le plaisir existe sous mille et une formes:

- subtiles ou intenses (la boule de feu de l'orgasme),

- poétiques ou triviales (ah! le plaisir de faire pipi quand on en a très envie...),

- manuelles ou intellectuelles (apprendre et comprendre).

Il y a le plaisir des

commencements,

mais aussi celui des

recommencements,

des approfondissements.

Voyez comme il est célébré par Raymond Radiguet, dans ce passage du Diable au corps:

"La saveur du 1er baiser m'avait déçu comme un fruit que l'on goûte pour la 1ère fois. Ce n'est pas dans la nouveauté, c'est dans l'habitude que nous trouvons les + grands plaisirs."

L'intelligence de la vie, c'est d'accueillir tous ces plaisirs, sans les hiérarchiser, et de toujours s'en réjouir.

Il n'y a pas que le plaisir, bien sûr, pour remplir une existence. Il faut aussi, envers soi, du recul et de la lucidité, pour ne pas transformer notre vie en cette seule quête: ce serait l'appauvrir. Envers les autres, un souci de morale: notre plaisir ne doit pas détruire ni faire souffrir. Et il faut aussi une certaine confiance, une foi: être prêt à lâcher prise, càd à s'abandonner à quelque chose de + grand et de + fort que nous. Car le plaisir n'est pas borné, pas limité pour qui a les yeux de l'esprit et du coeur grands ouverts. Ce plat délicieux dégusté chez un parent, quel bonheur de comprendre aussi toute l'affection qu'il représente. Et cette guérison d'une mauvaise grippe, d'une fracture ou d'une entorse, ce plaisir de sentir que son corps s'est réparé, c'et aussi celui de l'émerveillement face au vivant.

Vertige et profondeur du plaisir. Dans Le Prophète, Khalil Gibran écrit:

"Le plaisir est un chant de liberté, mais il n'est pas la liberté."

Est-ce juste un véhicule,

un vecteur.

Mais vers quoi?

Qui le sait...

Peut-être les poètes, comme Arthur Rimbaud dans les Illuminations:

"J'ai tendu des cordes de clocher à clocher; des guirlandes de fenêtre à fenêtre; des chaînes d'or d'étoile à étoile; et je danse."

Alors dansons et savourons.

 

Christophe André

médecin psychiatre à l'hôpital Sainte-Anne (Paris), il est spécialiste de la psychologie des émotions

lire: De l'art du bonheur, 25 leçons pour être heureux, l'iconoclaste 2006

 

BARRE ORIENTALE

  

Et les splendides vues de la compagnie brésilienne Grupo Corpo, fondée en 1975

...samedi dernier c'était la 23è édition du festival Europalia à Tourcoing

j'aurais pu vous prévenir... vi...

BARRE ORIENTALE
smilie

 

 

Pour me faire pardonner,

une petite douceur, que nombre d'entre vous

connaissent déjà:

BARRE ORIENTALE

proposé par mamadomi

rééd° du 07 12 11

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10 novembre 2014 1 10 /11 /novembre /2014 23:00

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voulez-vous m'accompagner à la découverte des oeuvres de

Kristeen Van Ryswyck  ?

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manhattan city

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Soyez patient avec vous-même, autorisez-vous à prendre le temps

dont vous avez besoin pour grandir. Soyez affectueux, tendre et aimant

envers vous-même, de cette façon vous prendrez bien soin de vous.

 

La Lumière de la Vie trouve parfois de drôles de chemins

pour s'insinuer de la profondeur de l'Etre jusqu'à la surface de notre conscient.

 

Puissiez-vous rayonner avec douceur l'Amour qui émane de votre cœur.

Puisse la Lumière de la Conscience éclairer votre âme

afin qu'elle vous guide sur le sentier de la Vie.

Puissiez-vous vivre vos rêves et réaliser tout ce qui vous tient à cœur.

L'Univers entier vous soutient, ne l'oubliez pas.

 

 

 - Totem -

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rééd° 26 11 10

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Published by mamadomi - dans Amour
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9 novembre 2014 7 09 /11 /novembre /2014 23:00
fractale

Nous sommes tous devenus si sérieux!
(euh...plus moi mais bon, c'est ce que je crois fermement, ne me découragez pas merci...)
Les gens sont si contractés qu'un rien les excède...
un retard de 5 mn à un rendez-vous, un embouteillage, un regard de trop ou un mot de travers, les factures dans la
boîte aux lettres, les files d'attente, un rôti brûlé, etc...
Pourquoi une telle tension?
Avons-nous tant de mal à accepter que nos vies ne soient pas à la hauteur de nos espérances?

"Nos vues étroites, nos espoirs et nos appréhensions
sont notre seule mesure;
si les circonstances ne correspondent pas à notre attente,
elles deviennent des obstacles."
Benjamin Franklin

Nous passons notre temps à vouloir que les objets, les hommes et les événements se plient à nos désirs; et quand ils s'y montrent rebelles,

nous endurons le martyre...!!

Admettre le problème, avoir la volonté de changer, reconnaître que cette raideur, ce sérieux affiché trop souvent sont largement notre création...haha quelle blague...!!
ça résulte de notre façon d'aborder les choses et d'organiser notre vie...ben voyons hein?!!

Bon ok, on prend
conscience du lien direct entre nos attentes et notre taux de frustration...
et après?
La réalité nous déçoit, on éprouve colère et dépit...ok...
bon et après...tout ça est dûment constaté...
on fait quoi maintenant...?!! hein?!!!


ben il paraît qu'il faut lâcher prise...hahaha...et qu'on se sent plus léger après...si, si...
même que j'ai testé pour vous...
mais je ne vous dirais pas ce que j'ai lâché (lol)


bon allez, dites si vous avez essayé de lâcher prise une fois, rien qu'une...
Vous êtes un(e) coincé(e), un(e) vrai(e)?
un(e) râleur(-se), un(e) dépité(e), un(e) grincheux(-se)?

...Je sens que ça va être dur de passer aux aveux...mdr...

¤ ajout du 21 01 09, pour compléter, faites un tour chez alphomega
son article du 05 10 08
                                             fractale
par mamadomi
rééd° du 05 09 08
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8 novembre 2014 6 08 /11 /novembre /2014 23:02

Une seule injustice, un seul crime, une seule illégalité, surtout si elle est officiellement enregistrée, confirmée, une seule injure à l’humanité, une seule injure à la justice, et au droit surtout si elle est universellement, légalement, nationalement, commodément acceptée, un seul crime rompt et suffit à rompre tout le pacte social, tout le contrat social, une seule forfaiture, un seul déshonneur suffit à perdre, d’honneur, à déshonorer tout un peuple.

 

Charles Péguy

proposé par mamadomi

rééd°du 29 06 14

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7 novembre 2014 5 07 /11 /novembre /2014 23:00

L'homme craint-il le sommeil?

Il prépare son lit pour bien dormir.

Le sommeil est une mort temporaire.

La mort est un sommeil prolongé;

L'homme qui meurt lorsqu'il est vivant

ne doit pas se sentir affligé par la mort des autres.

L'expérience individuelle est évidente avec ou sans le corps,

comme dans l'état d'éveil, le rêve et le sommeil.

Alors, pourquoi l'individu ne cherche-t-il pas à rompre

les entraves du corps?

Que l'homme trouve son Soi éternel, qu'il meure,

qu'il soit immortel et heureux.

 

Shri Ramana Maharshi

illustré par Jungshan et Kanamm

Propositions du jour:

Clare Goodwin

- j'ai de la volonté

- l'aventure est au coin de la rue

- doucement, je me réjouis

sunshine splash by kanamm Digital Art by Kanamm

proposé par mamadomi

rééd° du 19 05 14

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6 novembre 2014 4 06 /11 /novembre /2014 23:00

 

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Quand, de nuit, je vais seule à mon rendez-vous d'amour, les oiseaux ne chantent pas, le vent ne souffle pas; des deux côtés de la rue les maisons sont silencieuses.

A chaque pas  mes pieds deviennent plus lourds et je suis honteuse.

 

Quand je reste assise sur mon balcon et que j'écoute si j'entends venir mon bien-aimé, les feuilles ne bruissent pas sur les arbres et l'eau est calme dans la rivière, comme l'épée sur les genoux de la sentinelle endormie.

C'est mon coeur qui bat follement. Je ne sais comment l'apaiser.

 

Quand mon bien-aimé vient et s'assied près de moi, tout mon corps tremble, mes paupières s'alourdissent; la nuit s'assombrit; le vent éteint la lampe et les nuages étendent des voiles sur les étoiles.

Seul le joyau de mon sein brille et répand sa clarté; je ne sais comment la cacher.

 

Rabindranath Tagore,

Le Jardinier d'Amour

 

 

 

 

proposé par mamadomi

rééd° du 28 04 12

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5 novembre 2014 3 05 /11 /novembre /2014 23:00

De l'existence des particules

élémentaires

Précédemment:


Pourquoi le bouddhisme s'intéresse-t-il aux particules élémentaires, alors que leur analyse ne semble pas avoir une grande incidence sur notre vie quotidienne? Si l'on s'interroge sur la réalité, ou l'irréalité, du monde qui nous entoure, il importe d'élucider la nature de ce qui en constituerait les "briques fondamentales". Le bouddhisme n'est pas le seul à remettre en question la vision "réaliste" des phénomènes. 

L'interprétation de la physique quantique selon l'école de Copenhague nous conduit également à penser que les atomes ne sont pas des "choses" mais des "phénomènes observables". Débat passionnant entre tous, puisqu'il nous place d'emblée au coeur de ce que l'on nomme la matière: si sa "solidité" est remise en question, bien d'autres barrières conceptuelles peuvent et doivent à leur tour tomber.

(...)

Trinh Xuan Thuan:

(...)

Le schéma d'une hiérarchie de particules de + en + élémentaires -molécules, atomes, électrons et noyaux d'atome, protons et neutrons, quarks- semble mieux d'écrire nos observations des phénomènes atomiques et subatomiques.

 

...article précédent... 

Je ne vois donc pas de contradiction fondamentale entre les vues de la science et celles du bouddhisme concernant la réalité des particules élémentaires. Nous devons les considérer comme des potentialités qui ne se matérialisent que par le jeu de l'interaction avec un instrument de mesure ou avec la conscience de l'observateur. On n'arrive pas à détacher du processus d'observation une réalité complètement indépendante ou une détermination qui appartiendrait en propre à l'objet. La réalité ne peut donc pas être scindée en sujet et objet. Telle est la vue de l'école de Copenhague qui est adoptée par la majorité des physiciens.

 

...Suite...

La notion de particule élémentaire se rattache bien sûr à celle de l'atome. Le bouddhisme n'a-t-il pas aussi envisagé cette notion d'atome?

 

Matthieu Ricard:

Plusieurs siècles avant l'ère chrétienne, à l'époque des philosophes grecs, le bouddhisme s'est livré à une analyse logique de cette notion d'atome, càd, étymologiquement, de "particule insécable". Mais tu pourrais peut-être nous rappeler les idées de Leucippe et de Démocrite, les 1ers Grecs à avoir formulé cette notion.

 

Thuan:

Ce concept d'atome est l'un des fondamentaux de l'histoire de la science. Le physicien américain Richard Feynman a même proclamé que si toute la connaissance scientifique venait à disparaître dans un cataclysme, le concept unique qu'on devrait préserver pour les générations futures serait:

"Toute chose est faite d'atomes, petites particules animées d'un mouvement incessant."

Ce concept date environ du VIè s. av. J.-C., quand les philosophes grecs Leucippe et Démocrite ont introduit l'idée révolutionnaire que toute matière est composée de particules insécables et éternelles qu'ils ont appelées atomes (du grec atomos, "qu'on ne peut diviser"). Faute de vérification expérimentale, cette idée est restée à l'état de proposition philosophique pendant 21 siècles et a été éclipsée par la fameuse quaternité élémentaire d'Aristote: l'eau, l'air, la terre et le feu.

C'est seulement vers les années 1600 que l'idée d'atome a refait surface. En 1869, le Russe Dmitri Mendeleïev a eu l'intuition géniale d'ordonner les éléments chimiques selon leur poids atomique. Comme par magie, les éléments dotés des mêmes propriétés chimiques sont venus s'aligner par groupes de 7 dans les mêmes colonnes, constituant ce qu'on appelle maintenant la table périodique des éléments. Un tel alignement ne peut se comprendre que si chaque élément chimique est fait d'un seul type d'atomes. Quand Mendeleïev a établi sa table, seuls 63 éléments sur les 92 actuellement répertoriés étaient connus Mendeleïev avait une telle confiance en la justesse de sa table qu'il n'a pas hésité à laisser des cases vides. L'histoire lui a donné raison: ces cases vides furent remplies au fur et à mesure de la découverte de nouveaux éléments.

 

 

Matthieu:

La notion de particules indivisibles et permanentes qui seraient les constituants ultimes de la matière devait déjà exister en Inde à l'époque des 1ers philosophes grecs, puisque les penseurs bouddhistes se sont attachés à la réfuter. Pour être indivisible, se sont-ils dit, une particule doit se réduire à un point sans dimension.

 

Thuan:

Cela devait être une image, car ils ne connaissaient sans doute pas le concept de points mathématiques.

 

Matthieu:

Ce concept est sous-entendu dans leur analyse qui est la suivante: admettons que des particules indivisibles servent à construire la matière. Pour ce faire, disent-ils, il faut que ces particules s'associent. Deux particules supposées indivisibles peuvent-elles entrer en contact? Il faut ici garder à l'esprit qu'il s'agit d'une expérience de pensée.

Imaginons donc que 2 particules indivisibles entrent en contact. Est-ce que toutes les parties entrent en contact simultanément ou graduellement?

Dans ce dernier cas, le côté ouest d'une particule, par ex, touchera tout d'abord le côté est d'une autre. Mais si ces particules ont un côté ouest et un côté est, elles ont des parties et on ne peut plus parler d'indivisibilité.

Si l'on répond qu'elles n'ont ni côtés ni parties, il en découle qu'elles n'ont pas de dimensions.

Dans ce cas, le seul moyen pour ces particules d'entrer en contact est de fusionner. Si 2 particules peuvent fusionner, pourquoi pas 3? Une montagne et l'univers tout entier pourraient fusionner avec une seule particule. La réalité grossière ne pourrait alors ni s'agréger ni se déployer. Ce raisonnement par l'absurde a conduit les philosophes bouddhistes à dire que des particules ponctuelles et indivisibles ne peuvent pas construire l'univers.

 

Thuan:

On répondra que des particules n'ont pas besoin d'entrer en contact pour former la matière.

 

Matthieu:

Dans ce cas, poursuivent ces philosophes, il y a un espace vide entre 2 particules et, du fait qu'elles n'ont pas de dimension, une infinité de particules et finalement l'univers tout entier pourraient se loger entre 2 particules. Réfuter ainsi la notion de particules insécables, permanentes, indépendantes et n'ayant d'autre cause qu'elles-mêmes pourraient former la  réalité.

 

Thuan:

Les concepts sophistiqués que tu viens d'exposer sont d'autant + étonnants qu'ils ont, semble-t-il, été développés indépendamment des Grecs. Avant ou après eux?

 

Matthieu:

A peu près de la même époque, au VIè s. av. J.-C. Ce point de vue a été ensuite élaboré jusqu'au VIIè s. apr. J.-C. dans ede nombreux traités philosophiques au cours de débats entre bouddhistes et hindous, ainsi qu'entre différentes écoles du bouddhisme. Le Bouddha a en effet enseigné en fonction de la diversité des facultés de compréhension et des natures d'esprit de son auditoire. A certains il a dit que la matière existait, à d'autres qu'elle était "irréelle bien qu'apparente". Comme toujours, on en revient immédiatement à l'aspect thérapeutique de cette investigation qui vise à nous libérer des souffrances causées par notre attachement à la réalité et constitue donc une étape du chemin vers l'Eveil.

 

Thuan:

En termes scientifiques, nous l'avons vu, la matière peut être qualifiée d'"irréelle" dans le sens qu'elle ne possède pas une réalité permanente et peut notamment être convertie en énergie.

Si l'idée d'atome a surgi à peu près à la même époque en Grèce et en Inde, sait-on s'il y a eu des contacts ou une influence entre les 2 courants de pensée? Qui sont les Leucippe et Démocrite de l'Inde?

Matthieu:

Le Bouddha lui-même, il y a env. 2500ans, puis ses principaux exégètes, Nagarjuna et Aryadéva (IIè s.), Vasubandhu (IVè s.) et Chandrakirti (VIIIè s.), discutèrent ces questions. Avant eux, l'hindouisme disait que la matière était composée d'éléments microscopiques disposés de façon contiguë. D'autres, dont certains bouddhistes + matérialistes que ceux que je viens de citer, pensaient que les atomes étaient disposés comme les grains dans un tas de blé et n'avaient que quelques points de contact. Pour eux, le fait que la matière nous paraisse continue tenait simplement à ce qu'on ne pouvait pas l'examiner avec suffisamment de finesse, tout comme, vue de loin, une prairie apparaît comme une grande étendue verte alors qu'elle est consituée d'une multitude de brins d'herbe distincts.

Thuan:

Ce concept d'atomes contigus constituant la matière n'est pas si éloigné de ce que dit la physique moderne. Nous savons maintenant que l'atome n'est presque que du vide. Le noyau compte pour 99,9% de la masse de l'atome mais n'occupe que le millionième de milliardième de son volume. Le reste est occupé seulement par une nuée virevoltante d'électrons. La matière nous paraît continue parce que nos yeux ne peuvent rien voir à l'échelle atomique du centième de millionième de centimètre.

 

Matthieu:

Pour ce qui est des échanges entre philosophes bouddhistes et grecs, il y en a certainement eu, comme en témoignent les discussions tenues de 163 à 115 av. J.-C. entre Ménandre, roi de Bactriane qui était de culture

grecque, et le moine bouddhiste Ngaséna¹. Mais il est difficile de préciser la nature et l'importance des influences réciproques. On remarquera toutefois que la conception de l'atome chez Démocrite est + rudimentaire. Il parle notamment d'"atomes crochus" qui s'assemblent selon leurs affinités respectives. Le grand logicien bouddhiste du Vè s., Dignaga, objecterait sans doute que s'ils ont des crochets, ils ont des parties et ne sont donc plus indivisibles!

 

Thuan:

L'idée philosophique d'atome est donc devenue peu à peu un concept scientifique. Mais, vers le milieu du XIXè s., la science n'avait pas encore résolu le postulat fondamental de Leucippe et Démocrite, selon lequel les atomes sont les corpuscules élémentaires et insécables de la matière. En vérité, les travaux de Mendeleïev suggéraient le contraire: le fait même que les éléments chimiques puissent s'ordonner dans la table périodique selon leur poids atomique suggérait que ces atomes posédaient divers degrés de complexité, les + lourds étant les + complexes. Dans ce cas, l'atome devait posséder une structure interne composée de particules encore + élémentaires. Les expériences qui suivirent confirmèrent ce point de vue. En étudiant les décharges électriques dans les gaz, l'anglais v Joseph Thomson découvrit en 1897 que l'atome contenait des particules ponctuelles qui portaient chacune une charge électrique négative et dont le nombre, dans chaque atome, était égal à son poids atomique. La nouvelle particule fut appelée "électron", qui signifie "ambre" en grec, les Grecs ayant découvert que l'ambre avait un mystérieux pouvoir d'attraction quand on la frottait avec la laine.

Mais le + étonnant fut le résultat obtenu par un autre physicien anglais, Ernest Rutherford, en 1910. En bombardant de minces feuilles d'or avec des particules très énergétiques, il s'aperçut que la grande majorité des particules traversait la feuille d'or comme si de rien n'était, mais qu'une très petite fraction (0,01%) d'entre elles étaient réfléchies et revenaient à leur point de départ. C'était comme si une balle de fusil était renvoyée par une feuille de papier! Avant l'expérience de Rutherford, les physiciens pensaient que les atomes occupaient presque tout l'espace d'un objet solide, à la manière des pommes entassées dans un cageot qui ne laissent entre elles que de petits interstices. Si c'était le cas, aucune des particules lancées vers la feuille d'or de Rutherford n'aurait dû être renvoyée. Il devait donc exister dans l'atome un noyau dur et dense capable de réfléchir les particules. Ce noyau devait occuper un volume minuscule par rapport au volume total de l'atome, puisque la majorité des projectiles le rataient et passaient sans encombre. Nous savons aujourd'hui que le noyau, par rapport au volume de l'atome, occupe le même espace qu'un grain de riz dans un stade de football. Ainsi, toute la matière qui nous entoure, ce divan, cette chaise, ces murs, n'est quasiment que du vide. La seule raison pour laquelle nous ne pouvons pas traverser ces murs presque vides comme le passe-muraille de Marcel Aymé tient au fait que les atomes sont liés entre eux par la force électromagnétique

Le concept de vide surgit donc de nouveau, non pas le vide primordial dont nous avons parlé, le vide qui aurait donné naissance à l'univers et à son contenu matériel, mais le vide des atomes. Le + surprenant, c'est que Leucippe et Démocrite ont eux aussi parlé du vide en introduisant la notion d'atome.

 

Matthieu:

Mais ce vide est très différent du vide plein d'énergie de la physique moderne et de la vacuité dont parle de bouddhisme, qui n'est pas une absence de "quelque chose", mais une absence de "nature propre".

 

Thuan:

En effet, si la théorie atomique est généralement conçue comme ne décrivant qu'une seule réalité, celle des atomes, Démocrite et Leucippe l'ont toujours présentée dans un rapport de dualité: les corpuscules et le vide dénué de matière sont réunis complémentairement et indissociablement dans une même réalité. L'historien grec Simplicius décrit leur vision par cette formule: "Leucippe et Démocrite soutiennent que les mondes, en nombre illimité et résidant dans le vide illimité, sont formés 

à partir d'un nombre illimité d'atomes²." Les philosophes grecs pensaient que le vide entourait les atomes, alors que < Rutherford a découvert que le vide résidait à l'intérieur même des atomes.

 

Matthieu:

En fait, cela revient presque au même: il suffit de remplacer le mot "atome" par celui de "noyau". Mais le noyau atomique lui-même n'est pas une entité indivisible.

 

Thuan:

Non. Nous savons maintenant que les noyaux atomiques sont faits de protons et de neutrons liés ensemble par la force nucléaire forte. Le proton et le neutron sont des particules très semblables, à l'exception de leurs charges électriques. Le proton porte une charge électrique positive, égale et opposée à celle de l'électron. Comme son nom l'indique, le neutron n'a pas de charge électrique. Leurs masses sont presque identiques: env. 2000x celle de l'électron. Le neutron confère une stabilité à la matière et fait que les choses de la vie ne sont pas constamment en train de se désintégrer sous nos yeux. Si les noyaux atomiques étaient composés exclusivement de protons, ils éclateraient, car des particules de même charge se repoussent. Les livres sur les étagères derrière toi, la tasse de thé sur la table et les roses dans le jardin se décomposeraient immédiatement.

Pour en revenir à la réfutation de l'existence de particules insécables par le bouddhisme, elle rejoint certaines notions ou découvertes de la physique subatomique, mais elle en contredit d'autres. La "théorie standard", celle qui explique le mieux pour l'instant les propriétés des particules du monde subatomique, affirme l'existence de particules indivisibles³ appelées "quarks", qui constitueraient les briques élémentaires des particules elles-mêmes. Leur inventeur, le physicien américain Murray Gell-Mann >, les a baptisées ainsi en 1963 parce qu'il aimait la sonorité de la phrase Three quarks for Muster Mark de Finnegans Wake, le roman de James Joyce. Comme pour "Muster Mark", 3 est le nombre de quarks nécessaires pour former un proton ou un neutron. Les charges électriques des quarks sont fractionnaires (+ou- 1/3 ou +ou- 2/3) puisque leur somme doit égaler la charge du proton (+1) ou du neutron (0).

La théorie des quarks est généralement acceptée, car elle rend compte avec succès des propriétés des centaines de particules connues. La vaste majorité de ces particules ne vit qu'une infime fraction de seconde. Elles n'apparaissent pas dans la matière qui nous entoure, mais naissent lors des collisions de particules dans des accélérateurs. Tour comme Mendeleïev a mis de l'ordre dans les éléments chimiques avec sa table périodique, Gell-Mann a pu, avec sa théorie des quarks, expliquer le "zoo" de particules qui proliférait à vue d'oeil dans les années soixante.

 

Matthieu:

Tout cela semble revenir à une vision réificatrice des particules, en dépit de la complémentarité onde/particule et de l'interprétation de Copenhague de la mécanique quantique.

 

Thuan:

Reste en effet à savoir si les quarks existent vraiment ou s'ils ne sont que des entités théoriques inventées pour mettre de l'ordre dans le monde des particules. 

à suivre...

Matthieu Ricard et Trinh Xuan Thuan

 

¹ Louis Finot, Milinda-Panha, Les Questions de Milinda, traduit du pali, "Connaissances de l'Orient", Gallimard, 1992

² Cité par Bernard Pullman in L'Atome dans l'histoire de la pensée humaine, Fayard, 1995

³ Il s'agit ici d'une indivisibilité physique et non mathématique


 

proposé par mamadomi

rééd° 03 07 14

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4 novembre 2014 2 04 /11 /novembre /2014 23:00

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Nicholas Scarpinato

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Les résidents de la France et ceux de la Communauté économique européenne ont-ils encore un avenir?

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La présente situation socio-économique y laisse beaucoup à désirer. La responsabilité de ce regrettable état des lieux est largement partagée entre de nombreux décideurs ayant généralement voulu bien faire, sans y réussir, au cours des 3 ou 4 décennies passées.focus.jpg

En France, le chômage, toutes catégories confondues, a atteint un niveau anormalement élevé, insupportable: il frappe tout particulièrement les jeunes et, dans les départements d’outre-mer, leur taux de chômage frôle les 50%; le taux de pauvreté s’accroît comme il ne l‘avait jamais fait. Notre balance commerciale est d’autant PLUS durablement déséquilibrée que son montant correspond presque exactement aux importations d’énergies fossiles carbonées paraissant essentielles à notre économie. Notre budget, toutes catégories confondues, est en déficit croissant et c’est inquiétant. Ceci n’est pas dû au train de vie scandaleux des résidents français, dont une proportion croissante vit misérablement, pas PLUS qu’à une grande efficacité de notre lutte contre les émissions abusives de gaz à effet de serre. Se loger dans des locaux décents proches des lieux de travail, et ne constituant pas une passoire énergétique, reste difficile, d’où une périurbanisation entraînant des déplacements motorisés coûteux et de grandes pertes de temps, tandis que la généralisation des véhicules à moteur diesel cause de graves nuisances environnementales et sanitaires. La diminution apparente de nos émissions de gaz à effet de serre est un artefact si l’on tient compte des émissions associées à nos importations.

La situation française n’est pas exceptionnelle. C’est celle subie, avec des variantes nationales, par la majorité des résidents de la CEE. On doit même admettre que celle de la France est PLUS favorisée que la moyenne.

Il existe, depuis des décennies, une tendance très marquée à l’uniformisation de la pensée économique, tant mondiale que nationale, sous l’influence de groupes d’analyse et de conseils (les “think tanks”) très influents, longtemps appuyés sur la Banque mondiale et le Fonds Monétaire International. Cette tendance, en France, est renforcée par le fait que de nombreux cadres politiques sortent du moule de l’École Nationale d’Administration, et que le pantouflage entre secteur public et secteur privé est très répandu.

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La construction de la CEE puis, en son sein, celle de l’Eurogroupe, avec pour finalité ultime une fédération, ont été faites pour limiter les controverses et accélérer les évolutions, en négligeant délibérément quelques conditions essentielles à la bonne gestion, voire la survie, de ces entités qui sont:

• une harmonisation progressive, mais impérative, des fiscalités et lois sociales et environnementales, sans lesquelles la “concurrence libre et non faussée ” au sein de la Communauté relève d’une mauvaise plaisanterie;

• l’établissement d’un budget communautaire conséquent facilitant les harmonisations précitées, associé aux fiscalités nationales requises pour maintenir des services publics d’un excellent niveau dans tous les domaines;

• des accords-cadres avec les autres pays du monde et un contrôle associé des échanges commerciaux pour limiter les tentatives externes de dumping;

• une lutte efficace contre les paradis fiscaux;

• l’uniformisation progressive de l’enseignement général et professionnel, et des modalités de gestion des ressources humaines au sein des entreprises et des services sociaux nationaux, pour que la mobilité des travailleurs au sein de la Communauté puisse se généraliser — ce qui pourrait impliquer l’enseignement prioritaire d’une langue de travail commune;

• une gestion politique de la Banque Centrale Européenne, visant à favoriser l’emploi, et pas seulement la lutte contre l’inflation (il est curieux de noter que la BCE prête à taux très réduit aux grandes banques, alors que ces dernières prêtent aux États à des taux PLUS élevés, parfois beaucoup PLUS élevés);

• l’établissement rapide de dispositifs démocratiques de gestion de la CEE, et en son sein de l’Eurogroupe, tenant compte de la diversité démographique et politique des pays membres.

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En attendant une harmonisation fiscale et sociale, bien des pays de la Communauté, et même de l’Eurogroupe, font du dumping. Et les évadés fiscaux français, anciens comme nouveaux, font les manchettes des quotidiens. On se demande, en lisant ces textes, pourquoi la France, et bien d’autres pays, ne font pas comme les États-Unis qui exigent que tous leurs citoyens déclarent leurs revenus et payent leurs impôts correspondants aux États-Unis. Il ne s’agit pas là d’une figure de rhétorique: le délit en la matière peut atteindre pour les résidents une peine de prison à perpétuitéicon_eek.gif, et pour les non-résidents, la perte de la nationalité. Si des institutions étrangères facilitent de telles fraudes, elles risquent de devoir payer des transactions de milliards de $ pour éviter d’être définitivement exclues des marchés américainsicon_cool.gif.

La crise économique mondiale, qui affecte tout particulièrement les pays industrialisés depuis 2001, a plusieurs causes, dont

- le coût croissant de l’accès à des matières 1ères essentielles

- et une distorsion du partage des bénéfices de la croissance entre le travail et le capital, qui accroit les inégalités sociales et pénalise les budgets nationaux.

Les personnes ne pouvant pas faire face à leurs besoins essentiels (ou supposés l’être) ont été encouragées à faire appel au crédit - sans limites.

Lutter contre les gaspillages de toutes natures est essentiel, mais mener une politique d’austérité déraisonnée ne peut conduire qu’à une aggravation de la situation. On doit noter aussi que les gigantesques mouvements internationaux de capitaux, presque instantanés grâce à l’informatique, n’ont que dans 2 à 3% des cas des objectifs de production de biens ou de services, et dans 97 à 98%, des objectifs spéculatifs, cela ne paraît pas justifié.

Certaines recommandations des grandes institutions paraissent caricaturales. La Grèce a été incitée à sabrer dans toutes ses dépenses civiles, au point qu’une maladie disparue, comme le paludisme, fait sa réapparition. Mais ces institutions n’ont pas obligé la Grèce à imposer les deux catégories les PLUS riches du pays: l’église orthodoxe, grand propriétaire terrien, et les armateurs. Par ailleurs ce pays paraît avoir un grand potentiel gazier et pétrolier dans la Mer Égée, mais, en le ruinant maintenant, il va privatiser d’autant PLUS facilement ces ressources énergétiques à bas prix…icon_evil.gif

sobriete.jpgObtenir de façon durable de meilleurs taux de croissance économique au sein de la CEE pose problème si cela nécessite une PLUS grande consommation de matières 1ères essentielles, non renouvelables, alors que le présent partage de ces matières entre États est lourdement faussé au bénéfice des PLUS riches d’entre eux.icon_rolleyes.gif

Une telle situation est tant moralement inacceptable que politiquement dangereuse.

Par ailleurs, la disponibilité de certains métaux et métalloïdes essentiels est trop limitée pour permettre aux pays les PLUS dynamiques de l’ex Tiers Monde d’accéder à notre niveau de vie, et aux PLUS pauvres d’entre eux d’obtenir les conditions d’existence de la France du XIXè s. Il semble que, mondialement, le taux moyen de croissance soit corrélé à celui de l’utilisation des énergies fossiles carbonées; la disponibilité de ces dernières ne pouvant que décroître au fil des décennies, nous devons nous préparer à une décroissance qui sera d’autant PLUS marquée que les ressources essentielles seront moins mal partagées entre les États - et entre les individus.

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Que cela nous plaise ou non, il faut nous préparer à un mode de vie PLUS frugal au sein de notre pays et de la Communauté, pour permettre à des centaines de millions d’autres êtres humains de, tout simplement, pouvoir vivre.14215580976_8b958b07f5.jpg

Nicholas Scarpinato > 

La présente crise économique a fait passer au 2nd plan les problèmes environnementaux, et en particulier la lutte contre les émissions excessives de gaz à effet de serre. On parle beaucoup de la croissance durableicon_lol.gif, une croissance qui laisserait aux générations à venir des conditions similaires à celles que notre génération a trouvées. Il s’agit là d’un mythe, toute croissance consommant des biens irremplaçables et produisant des polluants persistants. Il va donc falloir nous accoutumer à vivre non seulement en équilibre avec notre environnement, mais en compensant, là où c’est possible, nos abus passés, et cela en quelques décennies dans un monde allant vers 9 à 10 milliards d’habitants d’ici 2050. On parle d’éviter que la température moyenne terrestre augmente de PLUS de 2°C d’ici 2100, alors que les émissions de gaz à effet de serre sont 3x plus élevées que celles que la Terre peut spontanément recycler, ce qui pourrait nous valoir dans le courant du siècle une augmentation de la température moyenne de 6°C et une montée du niveau de la mer de PLUS d’un mètre, peut-être PLUS, à la vitesse à laquelle les inlandsis glissent vers la mer, et y fondent. Cette élévation du niveau de la mer continuera pendant des siècles.

Nourrir décemment 9 à 10 milliards d’êtres humains dans un monde PLUS chaud, et PLUS sec là où l’aridité menace, ne sera pas facile. Une série d’études montrent la possibilité de ce faire, sous réserve de modifications drastiques des présentes approches. Une généralisation de la culture biologique, au sens strict de ce terme, conduirait à la famine, mais il va falloir mieux lutter contre prédateurs et pathogènes des cultures avec moins d’intrants chimiques (tout en les introduisant dans des agricultures du Tiers Monde qui n’en utilisent pas), et maintenir la fertilité des sols sans abuser d’apports d’engrais devenant rares. En un mot, redécouvrir l’agriculture de nos anciens et en généraliser la mise en œuvre optimisée à travers le monde. La mécanisation devra le PLUS souvent être remplacée par un emploi massif de main d’œuvre qualifiée; cela pourrait être relativement facile dans les pays les moins développés, mais posera problème dans les pays les PLUS industrialisés, dont la Franceicon_rolleyes.gif.

Dans le cas particulier de notre pays,

- améliorer l’habitat,

- réduire massivement la consommation d’énergies fossiles

carbonées,

- protéger ce qui reste de notre biodiversité,

- et assurer à chacun une bonne alimentation

aussi peu carnée que raisonnable,

parait pour l’instant possible, sous réserve de revoir complètement nos priorités, tant personnelles que nationales. Il faudra des travailleurs bien formés et convenablement rémunérés, et des objectifs à court, moyen et long terme clairs, réalistes, et définis en commun.

Il faudra aussi des ressources financières, et c’est peut-être ce dernier facteur le moins défavorable. Une analyse rapide de nombreux documents récents, souvent officiels, montre l’existence d’abondantes ressources correspondant aux fraudes fiscales et sociales, aux niches fiscales sans réel intérêt socio-économique, à des dépenses militaires de prestige, au remboursement par la sécurité sociale de médicaments inefficaces, etc. Le total de ces avoirs éventuels atteint €200 milliards/an. Tous ne sont pas récupérables, mais les ressources disponibles devraient largement excéder 100 milliards/an, sous réserve évidemment de disposer des fonctionnaires spécialisés dans les domaines concernés… ce qui, pour le moment, ne parait plus être le casicon_rolleyes.gif.

Dans le cadre des économies énergétiques, beaucoup peut être attendu de la rénovation de l’habitat, avec l’énorme avantage que presque toutes les activités concernées prendront place en France, employant des résidents français.

De grandes économies sont aussi réalisables en réduisant les vitesses maximales autorisées et en remplaçant progressivement les véhicules en service par des modèles bien PLUS modestes voués à la circulation urbaine et périurbaine, équipés seulement de l’éclairage et du lave-glace, avec une consommation inférieure à 2 litres aux 100 (ou équivalent s’ils sont électriques), comme certains modèles mis en service au Japon.

Il faudrait revoir aussi les péages autoroutiers: une étude sur l’usure des voies de roulement a suggéré que, pour couvrir les frais d’entretien, les camions lourds devraient payer une taxe/km au moins 10x PLUS élevée que les présents péages, ce qui pourrait relocaliser beaucoup de productions agricoles. Il faut noter aussi qu’à puissance égale, le diesel est très sous-taxé par rapport à l’essence, et que les exonérations fiscales concernant les carburants des avions et des bateaux n’ont aucune justification.

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Nous vivons dans une société à la recherche du toujours PLUSPLUS loin, PLUS vite, mais diverses analyses montrent que le taux de satisfaction des êtres humains atteint une asymptote bien avant la satisfaction du toujours PLUS, qui n’est d’ailleurs jamais atteinte. On peut donc, avec moins de ressources, vivre aussi bien qu’avec plusieurs fois PLUS. Les gaspillages de toute nature, dont alimentaire, sont consternants. De très nombreux matériels et équipements ont une durée de vie infiniment PLUS brève que ce qui pourrait être produit pour le même prix, et beaucoup ne sont pas réparables, ou le coût proposé pour réparer est prohibitif. Non seulement tout ceci doit changer, mais la conception même des produits doit en faciliter la déconstruction et le recyclage des composants.

Tout ceci peut conduire à des sociétés bien PLUS frugales, mais peut-être aussi PLUS conviviales. Mais, à moyen et long terme, la seule alternative sera un chaos meurtrier.

Ces réflexions s’appuient sur 69 références ci-dessous.

 J. HAMON, GR, avril 2013

Nicholas Scarpinato

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pour références (et pour des vacances instructives, lol!!)

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proposé par mamadomi

art. n° 3100 - rééd° 06 08 14

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