Première Soirée
"- Elle était fort déshabillée
Et de grands arbres indiscrets
Aux vitres jetaient leur feuillée
Malinement, tout près, tout près.
Assise sur ma grande chaise,
Mi-nue, elle joignait les mains.
Sur le plancher frissonnaient d'aise
Ses petits pieds si fins, si fins
- Je regardai, couleur de cire
Un petit rayon buissonnier
Papillonner dans son sourire
Et sur son sein, - mouche ou rosier.
- Je baisai ses fines chevilles.
Elle eut un doux rire brutal
Qui s'égrenait en claires trilles,
Un joli rire de cristal.
Les petits pieds sous la chemise
Se sauvèrent : "Veux-tu en finir !"
- La première audace permise,
Le rire feignait de punir !
- Pauvrets palpitants sous ma lèvre,
Je baisai doucement ses yeux :
- Elle jeta sa tête mièvre
En arrière: "Oh! c'est encor mieux!...
"Monsieur, j'ai deux mots à te dire..."
- Je lui jetai le reste au sein
Dans un baiser, qui la fit rire
D'un bon rire qui voulait bien.....
- Elle était fort déshabillée
Et de grands arbres indiscrets
Aux vitres jetaient leur feuillée
Malinement, tout près, tout près.
Arthur Rimbaud
proposé par mamadomi
9
Mercredi 12 novembre 2008
Parmi les sujets douloureux qui font l'objet d'idées
fausses, il y a l'excision.
On entend dire que
...l'excision
des femmes musulmanes
est une prescription de l'islam :-(
C'est, en principe, une double erreur. L'islam originel ne dit rien de l'excision, qui est partiquée également sur des femmes non musulmanes.
Il s'agit d'une confusion entre géographie et
théologie car l'excision partielle (clitoridectomie) ou complète (infibulation des petites, voire des grandes lèvres) est pratiquée surtout dans les pays d'Afrique de l'Est ou de l'Ouest majoritairement musulmans. Mais cette pratique, également attestée en Asie, est antérieure à l'arrivée de l'islam dans ces
régions et n'a aucun fondement coranique, même si le silence de nombreux responsables musulmans a pu entretenir la confusion.
Chrétiennes ou animistes, des femmes d'autres religions subissent les mêmes interventions, ...que les
prêtres, les pasteurs ou les sorciers n'ont jamais exigées sans pour autant toujours les dénoncer. L'excision relève de la tradition et non de la
prescription. Les religions préférant généralement la tradition à la nouveauté se sont fort bien accommodées de cette partique ancestrale. Les
justifications de l'excision sont complexes et diffèrent d'une région à une autre. La première réside dans la peur d'une libido
excessive qui pousserait la femme à tromper son mari.
Le devin grec Tirésias affirmait déjà que la femme éprouve, dans l'amour, neuf fois plus de
plaisir que l'homme. Cette comptabilité déplut à Héra qui frappa de cécité le voyant mais Zeus lui accorda le don de prophétie. Il est vrai que le roi des dieux avait assez d'épouses pour ne pas
craindre leur infidélité. Cette peur de la jouissance féminine peut se réfugier dans des croyances magiques: les Bambara d'Afrique de
l'Ouest craignaient de coucher avec une femme non excisée dont le "dard" clitoridien les tuerait.
Le pénis est une épée et le vagin un fourreau. Tel est l'ordre "naturel" qu'il faudrait rétablir en étant le fourreau de l'homme par la
circoncision et l'épée de la femme par l'excision. Le parallèlisme est kinesthésiquement faux puisque la première opération, à la différence de la
seconde, ne perturbe pas le plaisir.
Géographiquement, on peut diviser les ethnies africaines en trois groupes:
- certaines pratiquent circoncision et clitoridectomie,
- d'autres seulement la circoncision
- et d'autres uniquement la clitoridectomie.
Théologiquement, le tableau est encore plus complexe: de même que la circoncision peut se pratiquer chez les animistes (souvent christianisés) et les musulmans, la carte de la clitoridectomie ne
recouvre pas celle des religions.
Pourquoi chez les Yorouba du Nigéria enlève-t-on les prépuces et pas les clitoris mais
chez les Gurunsi du soudan les clitoris mais pas les prépuces? Les justifications relatives à l'hygiène (pour la circoncision) se mélangent à des rites
initiatiques de passage à l'âge adulte. Que ces rites soient sacralisés par les religions ne signifie pas que les religions soient à l'origine des rites. De même qu'une messe pour la
fête des moissons ne supprime pas l'origine non chrétienne de cette réjouissance, une danse pour l'excision ou la cironcision ne fait que masquer les fondements profanes de cette tradition.
Mais il est sûr que le combat des femmes africaines contre cette coutume est soutenu
par leurs consoeurs occidentatlisées et par des milieux laïcisés, libérés de l'influence rétrograde de certains religieux, musulmans ou non. La lutte contre l'excision des fillettes, le mariage
forcé, voire la polygamie illustre la montée des droits de la femme qui, comme naguère les droits de l'homme, se heurtent à une certaine indifférence, voire à une hostilité des religieux
conservateurs. Et dans l'archipel des Moluques (Indonésie), de jeunes chrétiennes sont encore converties de force à l'islam et excisées tandis que leurs frères sont circoncis.
C'est une aberration théologique et anatomique.
par Odon Vallet
proposé par mamadomi
25
Comment reconnaître un film
porno
Je ne sais s'il vous est déjà arrivé de voir un film pornographique. Je ne
parle pas ici de films contenant un certain érotisme, fût-il outrageant aux yeux de beaucoup, comme Le Dernier Tango à Paris. J'entends le film porno, dont le seul et unique but
est de provoquer le désir du spectateur, du début jusqu'à la fin, et qui est construit de sorte que, pourvu que les images d'accouplements soient excitantes, le reste compte pour du
beurre.
Très souvent, les magistrats sont amenés à décider si un film est purement pornographique ou s'il a une valeur
artistique. Je ne suis pas de ceux qui considèrent que l'art absout tout, d'authentiques chefs-d'oeuvre s'étant révélés parfois plus dangereux pour la foi, les moeurs ou l'opinion publique, que
certaines réalisations mineures. En outre, j'estime que des adultes consentants ont le droit de consommer du porno, du moins faute de mieux. Cela étant, les tribunaux doivent juger si un film a
été conçu pour exprimer des concepts ou idéaux esthétiques (fût-ce au moyen de scènes pouvant offenser le sens commun de la pudeur), ou s'il a été réalisé dans le
seul et unique but d'éveiller les instincts du spectateur.
Eh bien, le critère permettant de reconnaître un film
existe:
c'est le calcul des temps morts. La Chevauchée fantastique, chef-d'oeuvre absolu du cinéma, se
déroule preque entièrement (exception faite du début, de quelques intermèdes et de la fin) dans une diligence. Sans ce voyage, le film n'aurait aucun sens.
L'Avventura d'Antonioni est constitué de temps morts: les acteurs vont, viennent, parlent, se perdent, se
retrouvent, et il ne se passe rien. Or le film dit justement qu'il ne se passe jamais rien. Qu'on l'apprécie ou non, son but précis est de nous dire cela.
En revanche, pour justifier l'achat d'un billet de cinéma ou d'une cassette vidéo, un porno nous dit que des gens s'accouplent, des hommes avec des femmes, des
hommes avec des hommes, des femmes avec des femmes, ...des femmes avec des chiens ou des chevaux (il n'existe aucun porno où des hommes s'accouplent avec des juments ou des chiennes.
Pourquoi?).
ndlr: restons soft, n'allons pas plus
profond, je suis bien d'accord Umberto...
Bon, tout ça passe encore (!!). Mais il se trouve que le porno est bourré de
temps morts.
Si, pour violer Gilberta, Gilberto doit aller de la place de Cordoue à
l'avenue de Buenos Aires, le film vous montre Gilberto en bagnole qui, feu rouge après feu rouge, parcourt tout le trajet.
Les films pornos sont remplis de gens qui montent en voiture et conduisent
pendant des kilomètres, de couples qui mettent un temps fou à remplir les formalités d'accueil des hôtels, d'hommes qui passent d'interminables minutes dans l'ascenseur avant d'atteindre leur chambre, de filles qui savourent des liqueurs multiples et variées, batifolent en nuisette et
finissent par s'avouer qu'elles préfèrent Sapho à Don Juan. Bref, pour parler en mots simples et crus, avant d'assister à une bonne baise, il faut se farcir une longue pub du ministère des
transports.
Les raisons à cela sont évidentes. Un film où Gilberto violerait sans
interruption Gilberta, par-devant, par-derrière et sur le côté, serait insupportable, physiquement 
pour les acteurs, économiquement pour le producteur. Et psychologiquement pour
le spectateur: afin que la transgression ait lieu, il faut qu'elle se dessine sur un fond de normalité. Tout artiste sait combien la représentation de la
normalité est chose difficile - alors qu'il est très aisé de représenter la déviation, le crime, le viol ou la torture.
Aussi, le porno doit-il représenter la normalité -essentielle à la
transgression- en accord avec la façon dont le spectateur moyen la conçoit. C'est pourquoi, si Gilberto doit prendre l'autobus et aller de A à B, on verra
Gilberto prendre l'autobus et l'autobus aller de A à B.
Cela en irrite certains, qui voudraient n'assister qu'à des scènes innommables. Mais c'est une illusion: ils ne résisteraient pas à une heure et demie de ce type de
scènes. D'où l'absolue nécessité des temps morts.
Je récapitule. Entrez dans une salle de ciné: si pour aller de A à B, les protagonistes mettent plus de temps que vous ne le souhaiteriez, alors c'est un film
porno. (1989)
Umberto Eco
Comment Voyager avec un saumon
Bon maintenant un peu pour les filles, proprement:
les précédentes pourtant toutes libres de droit n'ayant pas été validées...on verra pour
celles-ci...rires...
Coucou chérie,
quelques images plébiscitées par les hommes du site,
si tu permets :-)
"je n'ai plus de force. C'est LA FIN!"
proposé par mamadomi
...et belesprit :)
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L'homme adulte ne se caractérise pas comme celui qui a
des relations sexuelles,
mais comme celui qui a des relations sociales:
on peut parvenir en culottes courtesjusque dans l'intimité d'une fille,
mais il faut un pantalon pour aller dans le monde.
Alain Fleischer
La propagande pour la sexualité omniprésente dans la culture moderne
révèle en réalité de manière maladroite son besoin de sacré.
♥♣♥
Lorsque nous reconnaissons que nous sommes un esprit incarné
dans un corps humain
et qu'il en est de même pour chacun,
nous comprenons alors que notre corps est sacré
et que la sexualité est bien plus qu'un simple moyen d'atteindre
le plaisir:
∞ c'est un acte sacré. ∞
Sobonfu Somé
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proposé par mamadomi ;-)
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La solitude sexuelle,
nous avons tous connu cela, sujet de quolibet ou de
compassion affligée de la famille ou des collègues...
Comment passez-vous le cap, cela vous
prend-il la tête... ou...
...autre chose?
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Avez-vous une anecdote perso un peu
délire à raconter...du genre qu'on raconte pas forcément à sa mère! hihihi....
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