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Oscar 2012 dans la catégorie du 
 court métrage documentaire

pour "Saving Face":la réalisatrice pakistanaise

Sharmeen Obaid-Chinoy lance sa campagne

contre les attaques à l'acide qui chaque année

défigurent + d'une centaine de femmes.

www.savingfacefilm.com

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Pour suivre les décisions et les changements
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c'est ICI, dossier ALUR pour ex

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et une critique ici
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à lire absolument:
comprendre l'histoire d'Israël
par le grand universitaire Ilan Pappe
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earth hour

 Samedi 29/03/14:
20h30/21h30
 ...merci à tous 
www.earthhour.be.
le 23/03/2013
on a aussi éteint les lumières!

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Tunisie-drapeau.jpg

Pour une Tunisie et une Egypte
libres & démocratiques
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bravo aux Lybiens, ya du travail encore...:

 courage aussi aux Yéménites, avec la révolution des femmes:

Drapeau du Yémen
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aux Maliens, en proie au mal anti-éducation qui fait le lit de toutes les dominations:
et, que partout où
la liberté est bafouée,
la révolution se propage:
Algérie,Bahrein,Burkina Faso,Chine,
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...Ukraine qui choisit des valeurs de démocratie dans le rapprochement à l'Europe, au détriment d'avantages économiques à rester liée à la Russie! Avec les risques extrémistes que ça comporte...
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l'origine du  mot  bug

Severn, la voix de nos enfants

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de notre ami Vladimir Vodarevski

ZEM apprenti maître zen
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lettre ouverte d'un gendarme au président

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Je m'insurge!

Hommage à Stephane Hessel, récemment il avait subi la censure pour s'être exprimé contre les choix du gouvernement israëlien à l'encontre du peuple palestinien

 

ici, extrait de son indignation chez Taddeï

ses voeux de résistance 2011

en savoir plus à la fin de cette page en clic

******************************************************************************

L'homme que vous voyez sur la photo n'est pas un 'Black Block' ni un misérable retraité. C'est Manolis Glezos qui en 1941, sous l'occupation nazie, est monté sur l'Acropole et a retiré le symbole nazi, la croix gammée. Qui est-il?
 
Manolis Glezos Manolis Glezos
70 ans + tard des personnes en uniforme, serviteurs des banques, qui ne mériteraient même pas de lécher ses chaussures, ont l'audace de lever la main sur lui...
Ceux qui ne comprennent pas que nous voyons monter une nouvelle forme de fascisme financier devraient y réfléchir à deux fois.
 Un lien chez bernard

******************************************************************************

Suite aux pétitions de demande de soutien qui circulent:


Je déclare ne soutenir Eric Zemmour dans son combat pour la liberté d’expression qu'avec la réserve qui s'impose en regard du commerce qu'il fait de son impertinence dans sa posture d'opposition fanatique à ce qu'il appelle la pensée unique, opposition massive qui n'est qu'un grand fourre-tout de toutes les transgressions délétères par l'incitation à décomplexer toute forme de propos, de posture et d'investigation raciste.

Le poids de la parole publique enjoint une responsabilité et une prudence éthique qui, de toute évidence, lui pèsent dans son fantasme de toute puissance infantile tellement patent.

Ainsi, je NE CONDAMNE PAS LES PLAINTES ET PROCES QUI LUI SONT FAITS, NI LES CAMPAGNES DE SENSIBILISATION CONTRE SES EXCES ET SES FRANCHISSEMENTS DE LIGNE. Les pressions et menaces dont il fait régulièrement l’objet, en revanche sont nulles et non avenues.

Vous pourrez vous informer sur la charte éthique professionnelle du journalisme sur ce lien, dont:

- Refuse et combat, comme contraire à son éthique professionnelle, toute confusion entre journalisme et communication

- Ne confond pas son rôle avec celui du policier ou du juge

- Respecte la dignité des personnes

- N’use pas de la liberté de la presse dans une intention intéressée

- Prend la responsabilité de toutes ses productions professionnelles/répond devant la justice des délits prévus par la loi

- tient l’accusation sans preuve, l’intention de nuire, la déformation des faits, le mensonge, la manipulation, (...) pour les plus graves dérives professionnelles

http://obeissancecanine.free.fr/images/exercice1.gif

 vous pouvez commenter ici >> page blanche

20 juillet 2012 5 20 /07 /juillet /2012 20:30

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/542009_3574304770084_1647014827_2724319_896024422_n.jpghttp://virade.du.coeur.free.fr/images/LIGNES%20GIFS/ligne%20coeurs%20mini%20verts.gifhttp://virade.du.coeur.free.fr/images/LIGNES%20GIFS/ligne%20coeurs%20mini%20verts.gifhttp://virade.du.coeur.free.fr/images/LIGNES%20GIFS/ligne%20coeurs%20mini%20verts.gif

"Dieu créa l'homme à Son image,

 à l'Image de Dieu Il le créa,

homme et femme Il les créa."

Genèse, 1,27

 

 

"YHWH dit: 'Il n'est pas bon que l'homme soit seul.

Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie (en face).'

YHWH modela encore du sol toutes les bêtes sauvages

et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme

pour voir comment celui-ci les appellerait:

chacune devait porter le nom que l'homme lui aurait donné.

L'homme donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel

et à toutes les bêtes sauvages, mais pour l'homme,

il ne trouva pas l'aide qui lui fût assortie (en face) ."

Genèse, 2,18-20

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Pourquoi est-il écrit: "Il n'est pas bon que l'homme soit seul"?

L'homme ne se suffit-il pas à lui-même? Pourquoi aurait-il besoin de l'autre pour se réaliser? Et pourquoi un homme pour une femme et une femme pour un homme? Ne peut-on pas aimer et être heureux avec une personne du même sexe? (Il est à noter que le Petit Robert, jusqu'en 1993, définissait l'amour comme "inclination envers une personne d'un autre sexe"; depuis, "inclination envers une personne" semble suffire, la détermination relative au sexe de l'autre est supprimée..)http://sergecar.perso.neuf.fr/Dessins/L%27Inconscient.jpg

Mais d'abord pourquoi ne peut-on pas être heureux tout seul? Ce bonheur dépendant de l'autre, n'est-ce pas ce que dénoncent nos psychologies contemporaines? Ne faut-il pa apprendre à se suffire à soi-même et être délivré de toute attente? Ne peut-on pas "être pour soi-même objet d'amour"? C'est la définition même du narcissisme selon Freud.

"Celui-ci, écrit Xavier Lacroix, le considère d'abord comme un stade de l'évolution sexuelle avant de le comprendre comme une constante de la libido, le point de départ en quelque sorte de celle-ci, il deviendra une des 2 sources principales du désir amoureux, l'amour de soi projeté en l'autre par identification, l'autre source étant l'attrait sexuel proprement dit, tourné vers le plaisir."

Le narcissisme est-il source de l'amour? N'est-il pas davantage "soif" de l'amour? Dans le mythe d'Ovide c'est bien de soif qu'il s'agit:

"Narcisse le jeune homme d'une éclatante beauté refuse les avances de plusieurs nymphes amoureuses, mais lorsqu'il se penche vers les eaux, c'est sa soif qu'il tente d'apaiser et alors une autre soif grandit en lui. Pendant qu'il boit, séduit par l'image de sa beauté qu'il aperçoit, il s'éprend d'un reflet sans ombre. Il reste en extase devant lui-même et, sans bouger, le visage fixe, absorbé dans ce spectacle, il semble une statue faite de marbre de Paros. Il admire tout ce par quoi il suscite l'admiration. Il désire, dans son ignorance de lui-même. Ses louanges c'est à lui-même qu'il les décerne. Les ardeurs qu'il ressent, c'est lui qui les inspire. Il est l'aliment du feu qu'il allume."

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"Il se désire, dans son ignorance de lui-même" et il va chercher à se connaître dans le regard de tout ce qu'il rencontre, le monde entier est devenu un miroir dans lequel il se cherche et se mire, il n'y a pas d'"autre" qui lui réponde, càd qui lui résiste. Mais cela lui suffit. Le culte des apparences est sa religion, il fait de son reflet son être et son identité, ses "apparences", toujours mieux entretenues, lui masqueront le vide où un jour ou l'autre, malgré tout, il faudra plonger.

"Chaque génération, explique Gilles Lipovetsky, aime se reconnaître et trouver son identité dans une grande figure mythologique ou légendaire qu'elle réinterprète en fonction des problèmes du moment: Oedipe comme emblème universel, Prométhée, Faust ou Sisyphe comme miroirs de la condition humaine. Aujourd'hui, c'est Narcisse qui, aux yeux d'un nombre important de chercheurs, tout particulièrement américains, symbolise le temps présent."

De nombreux textes freudiens, repris par une multitude d'ouvrages proposant comme développement personnel l'accès à un bien-être narcissique, semblent cautionner Benjamin Constant lorsqu'il dit que "l'amour est le + égoïste des sentiments".

"L'autre mérite mon amour lorsque, par des aspects importants, il me ressemble à tel point que je puisse en lui m'aimer moi-même, écrit Freud. Il le mérite s'il est tellement + parfait que moi qu'il m'offre la possibilité d'aimer en lui mon propre idéal."

Lorsque l'autre ne me propose plus un reflet nécessaire et suffisant de moi-même, je m'en détourne et je cherche un nouveau miroir + favorable. Même dans le domaine du plaisir, si l'autre ne me fait pas suffisamment jouir de moi-même, je lui préfère une poupée gonflable ou une représentation virtuelle que je peux modeler à mon gré.

Narcisse n'est pas loin d'Onan. Tout plaisir est solitaire, l'autre peut sans doute m'aider à le trouver ou même à le développer, mais c'est "mon" plaisir, et si l'autre, lui, n'a pas de plaisir, c'est "son" affaire, c'est "son" problème...

Pourtant l'histoire de Narcisse est tragique, l'absence de l'autre c'est aussi l'absence du réel. Ovide n'est pas dupe de l'illusion dans laquelle vit son héros:

"Crédule enfant, à quoi bon ces vains efforts pour saisir une fugitive apparence? L'objet de ton désir n'existe pas! Celui de ton amour, détourne-t'en et tu le feras disparaître. Cette ombre que tu vois, c'est le reflet de ton image? Elle n'est rien par elle-même, c'est avec toi qu'elle est apparue, qu'elle persiste, et ton départ la dissiperait, si tu avais le courage de partir."

Que se passe-t-il quand on découvre qu'on n'a jamais aimé personne d'autre que soi et que ce soi est sans substance, projection illusoire sur l'écran plus ou moins complaisant mais toujours changeant d'autrui? On ne peut être que déçu et malheureux et on fera reproche à l'autre de cette déception. "Quand 2 êtres se déçoivent réciproquement, il est à peu près sûr que chacun n'a aimé que soi-même en l'autre", écrit Gustave Thibon.

Mais est-ce possible d'aimer l'autre comme un autre? L'aimer comme un autre soi-même, n'est-ce pas encore l'aimer comme du même? Comme l'"autre moitié de moi-même"?

Mon autre moitié, n'est-ce pas toujours moi? Le mythe de l'Androgyne n'est-il pas le développement du mythe de Narcisse? N'exprime-t-il pas la même difficulté à connaître et à reconnaître qu'il y a de l'autre? Et particulièrement de l'autre sexe? On se souvient que le mot "sexe" vient du verbe secare, "couper", être sexué selon le mythe de l'Androgyne; c'est être coupé, mais non coupé de l'autre, coupé en soi-même d'une moitié qui est à nous, mais qui manque.

Pour Platon, dans Le Banquet, le 1er homme était rond. Cette forme sphérique, image de la totalité, donnait à ces êtres androgynes "une force et une vigueur extraordinaires" semblables à à celles des dieux? Si les hommes sont comme des dieux, à quoi bon rendre un culte à d'autres dieux qu'eux-mêmes?

Zeus, le dieu suprême, eut alors l'idée non pas de détruire les hommes mais de les affaiblir en les coupant en 2, ce qui fut fait avec l'aide d'Appollon "afin qu'en voyant sa coupure, l'homme devînt + modeste".

Cette modestie va aussi être sa "peine"; c'est alors que va survenir Eros (le fils de penia), cet amour qui est quête de l'unité perdue, recherche de son autre moitié".

"Et voilà les gens qui passent toute leur vie ensemble, sans pouvoir dire d'ailleurs ce qu'ils attendent l'un de l'autre, poursuit Le Banquet; car il ne semble pas que ce soit le plaisir des sens qui leur fasse trouver tant de charme dans la compagnie l'un de l'autre. Il est évident que leur âme à tous deux désire autre chose, qu'elle ne peut pas dire, mais qu'elle devine et laisse deviner. Si, pendant qu'ils sont couchés ensemble, Héphaïstos leur apparaissait avec ses outils et leur disait:

"Hommes, que désirez-vous l'un de l'autre?"

et si, les voyant embarrassés, il continuait:

"L'objet de vos voeux n'est-il pas de vous rapprocher autant que possible l'un de l'autre, au point de ne vous quitter ni nuit ni jour? Si c'est là ce que vous désirez, je vais vous fondre et vous souder ensemble, de sorte que de 2 vous ne fassiez plus qu'un... et qu'après votre mort, là-bas, chez Hadès, vous ne soyez pas 2, mais un seul, étant morts d'une commune mort."

A une telle demande nous savons bien qu'aucun d'eux ne dirait non et ne témoignerait qu'il veut autre chose: il croirait tout bonnement qu'il vient d'entendre exprimer ce qu'il désirait depuis longtemps, càd de se réunir et de se fondre avec l'objet aimé et de ne plus faire qu'un au lieu de 2."

...à suivre..

Catherine Bensaid et J.-Yves Leloup

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proposé par mamadomi

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Published by mamadomi - dans Amour
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commentaires

mamalilou 08/08/2012 02:36

-->>merci à toi dans ce partage réfléchi :)
magnifique bisou d'été

Talant en mode soleil 21/07/2012 14:17

Encore un grand moment de réflexion chez toi aujourd'hui..Merci.et c'est magnifique ..comme d'habitude..Bisous

Ramu 21/07/2012 13:38

ça fait réfléchir:Adam s'ennuyait tout seul,voilà pourquoi Dieu lui a donné une compagne.Doux week end.

mamalilou 07/08/2012 05:02



disons que, tant qu'à s'incarner, autant qu'il y ait de quoi s'amuser, partager... et se réjouir de quelques différences énigmatiques :)


héhé


doux bisous et bel été à toi



Fathia Nasr 21/07/2012 12:45

Bonjour mon amie, l'homme ne se suffit pas lui-même, sinon, il n'y aura pas de femmes, la perfection divine...merci pour cet article, qui nous laisse à réfléchir..., bon week-end, bisous.

mamalilou 07/08/2012 05:01



héhé...bisous parfaitement divins et bel août ensoleillé à toi



tiot 21/07/2012 11:18

salut
difficile de vivre heureux seul
C'est pourquoi Dieu a créé l'homme et la femme
bonne journée

mamalilou 05/08/2012 04:02



c'est juste... et pourtant, ça s'apprend... ou plutôt ça se réapprend... les enfants, qui ont une distorsion du temps, savent occuper le temps où ils sont "seuls" sans pour autant "se sentir
seuls"...


l'homme et la femme sont deux spécifications d'une même force de vie, spécifications dont la complémentarité permet le jeu 


doux bisous à toi