HOME ...pour voir le film de Yann Arthus-Bertrand
et une critique ici un moment Ted ici, avec Jill Bolte hymne à la beauté de la natureici à lire absolument: comprendre l'histoire d'Israël
par le grand universitaire Ilan Pappe
août 06 et toujours actuel... alerte huiles
frelatées, à lire d'urgence lexique pour les achats de
poisson dossier Red Bull, chez
terre et mer
(plusieurs liens) ne pas consommer Champs
électromagnetiques et santé - les REM, rayonnements
électromagnétiques les limites de la liberté
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incitations sans équivoques...
attention Printemps de Bourges en observation HADOPI, ses sanctions son vote aléatoire
pédagogie, pourquoi craindre Hadopi
sitôt votée, sitôt contournée, *ICI*héhé... riposte graduée
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merci Pol scandale écologique de la fraise
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dénonciation de notre système de valeurs
Chez Alain,ici les médicamenteurs,
chez cardamome,ici no sarkozy dayici
appel lancé au Pdt Français
par les 11 ONG composant l'Ultimatum Climatique prolongations...
ya encore du chemin à parcourir pour atteindre le million de signatures
et porter fortement la demande d'un accord historique
pour stopper les changements climatiques.
Ce blog a 23
mois 78 000visites au 06 janvier 2010 merci à tous et à
toutes ...pour vos commentaires: le25 000ème... mardi 29 déc. 09,
déposé par: india
Jésus disait: Je vous choisirai un entre mille et deux entre dix mille, et ils se lèveront comme un seul, simplifiés.
Cette parole est attribuée par Irénée et
Epiphane aux gnostiques basilidiens. Ils y verront un signe de l'"élitisme" auquel conduit la gnose. "Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus" C'est aussi l'origine de la doctrine
de la prédestination.
A cela on pourrait répondre que nous
sommes tous choisis, puisque nous sommes tous créés, c'est-à-dire "appelés" à l'existence.
C'est notre réponse à l'intelligence
créatrice qui fait l'élection: "un entre mille" répond; "deux entre dix mille" se font capax Dei, pures capacités de Dieu (c'est un des noms donnés à la Vierge Marie dans la
tradition catholique).
Ces quelques uns "qui ne résistent pas à
la grâce" sont membres d'une unique réponse, celle du Fils. Et ils se lèvent alors, simplifiés, sans pli, dans le mouvement même de leur nature filiale, "tournée vers le Père", comme
au commencement (cf. prologue de saint Jean).
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